La communauté juive de Toronto a un problème de génocide


Des dizaines de milliers de Juifs de Toronto s’opposent à l’holocauste perpétré par Israël à Gaza. Mais la communauté juive de Toronto continue à promouvoir le racisme anti-palestinien et musulman et à soutenir le génocide en cours.

PAR YVES ENGLER 2 JUILLET 2024

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WALK POUR ISRAEL A TORONTO, LE 9 JUIN 2024 (PHOTO : SOCIAL MEDIA/X)

Apparemment, les Juifs de Toronto soutiennent en grande partie l’holocauste d’Israël à Gaza. Beaucoup se déclarent également victimes tout en étant parmi les communautés ethniques/religieuses les mieux loties de la plus grande ville du Canada.

Une foule génocidaire s’est rassemblée pour assister aux Munk Debates jeudi dernier sur la question de « l’antisionisme est de l’antisémitisme ». Le public « sophistiqué » des membres, donateurs et acheteurs de billets des Munk Debates a hué Mehdi Hassan lorsqu’il a énuméré les organisations qui ont détaillé les crimes de leur état ethnique préféré, y compris Oxfam.

« Qu’est-il arrivé pour que vous huiez Oxfam ? » a déclaré Hasan lors du débat.

Dans une expression tout aussi grossière de suprémacisme juif, 300 personnes se sont rassemblées il y a deux semaines pour s’opposer à l’adoption par le Toronto District School Board d’une stratégie anti-raciste. Selon les manifestants, mentionner le racisme anti-palestinien dans la stratégie vaste revenait à être anti-juif.

Quelques jours plus tôt, des dizaines de milliers de Torontois ont défilé pour un État étranger que l’ONU a mis sur liste noire pour violence contre les enfants et a déclaré commettre le crime d’« extermination ». Lors de la Walk for Israel du 9 juin, un groupe se faisant appeler Canadiens Opposés à l’Occupation de nos Rues et Campus avait une camionnette avec de la publicité numérique promouvant le racisme anti-palestinien et musulman. On pouvait lire : « Est-ce le Liban ? Est-ce le Yémen ? Est-ce la Syrie ? Est-ce l’Irak ? » Le véhicule montrait ensuite des musulmans priant et manifestant sur la place Nathan Phillips à Toronto avec des drapeaux palestiniens. L’annonce disait ensuite : « Non. C’est le Canada. Réveillez-vous Canada. Vous êtes assiégés. »

Ignorés lors de la Walk for Israel, de nombreux politiciens ont ensuite dénoncé le message de la camionnette comme islamophobe.

Parmi les Juifs éduqués, même supposément libéraux de Toronto, la bigoterie anti-palestinienne et musulmane est répandue, tout comme le soutien à l’holocauste israélien à Gaza. Ces derniers mois, un flot de médecins et d’avocats torontois majoritairement juifs s’est engagé dans un racisme anti-palestinien épouvantable.

Bien sûr, ce genre de racisme n’est pas nouveau, comme en témoigne l’effort de 2020 pour faire faillite le petit restaurant progressiste Foodbenders, ou les attaques de l’année suivante contre des étudiants en médecine racialement discriminés à l’Université de Toronto, ou encore la tentative de 2021 de bloquer la nomination de la professeure Valentina Azarova à la faculté de droit de l’Université de Toronto. Et ainsi de suite.

Ma présence à Toronto lors de l’attaque brutale d’Israël contre Gaza en 2014 m’a ouvert les yeux sur le suprémacisme juif fanatique de la ville, changeant mon évaluation de la dynamique qui pousse le soutien canadien à Israël. Pendant cet été, j’ai vu des milliers de personnes manifester en faveur de l’assaut d’Israël et j’ai été bousculé, craché dessus, et mon vélo a été endommagé et mon antivol volé par des hommes portant des t-shirts « plus jamais » qui étaient en colère contre mon soutien aux Palestiniens. Pendant la « guerre » de deux mois, j’ai été témoin de nombreuses explosions aléatoires de racisme anti-arabe. Lors d’un rassemblement sur Bloor Street, un homme d’âge moyen marchant avec son partenaire a froissé un prospectus que je lui avais donné et a pointé deux hommes plus âgés d’apparence arabe, qui ont réagi en criant « barbares ». Dans une explosion raciste tout aussi bizarre, un homme à vélo est passé devant une manifestation, s’est arrêté pour engager la conversation et peu après il pointait un jeune enfant d’apparence arabe à proximité et me disait que je l’endoctrinais à tuer. Ensuite, une femme plus âgée a interrompu une conversation téléphonique que j’avais sur la destruction de Gaza par Israël et a crié qu’elle espérait qu’Israël en tuerait « 10 000 de plus ».

Avec 1 500 civils palestiniens (contre six Israéliens) tués pendant la guerre de sept semaines, l’United Jewish Appeal de Toronto et d’autres groupes de pression pro-israéliens ont organisé une grande manifestation pro-guerre sous la bannière : « Nous ne resterons pas silencieux : une marche contre l’antisémitisme mondial ». Présentée comme un défi aux préjugés, la marche n’était guère plus qu’un groupe de blancs appelant à la soumission accrue des peuples de couleur.

Lors du rassemblement de la semaine dernière contre l’évocation du racisme anti-palestinien dans les écoles de Toronto, les manifestants portaient des t-shirts « End Jew Hate ». Leur porte-parole a déclaré au Toronto Star qu’ils étaient là pour protéger les « vulnérables ». Tamara Gottlieb a dit : « Je n’ai jamais vu une crise de personnes vulnérables comme celle que je vois aujourd’hui avec les expériences de nos étudiants et enseignants juifs dans les écoles de la maternelle à la 12e année. »

L’idée que les Juifs de Toronto sont vulnérables ou opprimés n’est pas soutenue par les statistiques. En fait, une personne juive à Toronto est plus susceptible de gagner un revenu supérieur au revenu médian, de posséder une maison, d’avoir un diplôme universitaire, de siéger à un conseil d’administration d’entreprise ou d’être milliardaire. Elle est moins susceptible d’être incarcérée, de voir ses enfants lui être enlevés ou de mourir jeune. Les crimes haineux sont le seul indicateur de discrimination largement utilisé dans lequel la communauté juive est mal classée. Bien que le lobby génocidaire exagère l’ampleur du problème, les Juifs sont substantiellement surreprésentés en tant que victimes de crimes haineux. Mais ils s’en sortent mieux (souvent de manière significative) que d’autres groupes sur les autres indicateurs couramment utilisés pour identifier le statut/l’oppression.

La communauté juive de Toronto est peut-être la mieux placée de toutes au monde. La décrivant comme « l’envie du monde des fédérations de l’UJA », Alan Dershowitz a déclaré lors du dîner Toronto Major Gifts de l’United Jewish Appeal à la fin de 2014 : « Vous ne devez jamais avoir honte d’utiliser votre pouvoir et votre force. N’ayez jamais peur que les gens disent : ‘Vous êtes trop forts et puissants.’ Les Juifs ont besoin de pouvoir et de force. Sans cette force — économique, morale, militaire — nous ne pouvons pas avoir la paix. » Mais l’UJA-Toronto ne cherche pas la « paix ». Plutôt, ils travaillent à renforcer un État de type Sparte, suprémaciste juif, au Moyen-Orient.

Oui, des dizaines de milliers de Juifs de Toronto s’opposent à l’holocauste israélien à Gaza. Des groupes comme Jews Against Genocide et Independent Jewish Voices s’opposent activement à l’establishment juif mainstream et au rôle du gouvernement canadien dans l’encouragement de la violence israélienne. Cependant, cela ne devrait pas empêcher les militants anti-génocide de mettre en lumière le rôle de la communauté juive mainstream de Toronto dans la promotion du racisme anti-palestinien et musulman et du génocide israélien à Gaza.

Traduit par ChatGPT

Opinion |  La réaction à la libération d’un médecin de Gaza révèle l’état inquiétant de la société israélienne


Doctor Mohammad Abu Salmiya, director of Al-Shifa hospital in Gaza City, in Novermber 2023.

Le docteur Mohammad Abu Salmiya, directeur de l’hôpital Al-Shifa dans la ville de Gaza, en novembre 2023. Crédit : AFPGideon Levy

3 juillet, 2024 11:49 pm IDT

Gideon Levy

Quiconque veut savoir ce qui est arrivé aux Israéliens depuis le 7 octobre est invité à regarder la libération de prison du directeur de l’hôpital Al-Shifa. Le Dr Mohammed Abu Salmiya est resté en prison pendant sept mois, sans contrôle judiciaire, sans acte d’accusation, sans culpabilité.

Il a été enlevé par Israël de la même manière que le Hamas a enlevé les otages israéliens et a été jeté en prison. Comme pour les otages israéliens, sa famille ne savait rien de son sort, et ni les représentants de la Croix-Rouge ni son avocat n’ont été autorisés à lui rendre visite.

Le Dr Issam Abu Ajwa, chirurgien, a été libéré avec lui lundi et a raconté les horribles sévices qu’il a subis. Sa photo avant et après ne laisse aucun doute sur la véracité de ses dires.

Les 50 autres Palestiniens libérés n’ont pas été montrés dans les médias israéliens, bien sûr, mais le public étranger a vu des adultes désincarnés, brisés : décharnés, timides, au corps osseux et aux jambes grêles, blessés, meurtris et pleins de plaies.

Abu Salmiya, heureusement pour lui, n’a pas été jeté à Sde Teiman et n’a donc pas été torturé à mort comme ses deux collègues, le Dr Adnan Al-Bursh, chirurgien gazaoui de renom, et le Dr Iyad Rantisi, qui dirigeait un hôpital pour femmes, faisant partie de l’hôpital Kamal Adwan de Beit Lahiya.

Pour les Israéliens qui s’émeuvent de sa libération, Israël a eu tort de ne pas le tuer lui aussi sous les coups, par la famine, la maladie ou d’autres formes de torture. Israël veut voir les médecins, comme tout le monde à Gaza, mourir d’une mort atroce.

L’image d’Abu Salmiya libéré de prison en pleurs, serrant sa mère dans ses bras aurait dû émouvoir n’importe quel être humain : un otage innocent est libéré. En Israël, cependant, cette image a marqué le début d’une campagne hystérique de panique, d’accusations, de haine, de déshumanisation, de soif de vengeance, de soif de sang.

Pas seulement les gens de droite – tout le monde, tout le monde, les politiciens, les radiodiffuseurs, les experts et les grandes gueules qui chantent en chœur à l’unisson : Sa libération est devenue un échec qui équivaut au 7 octobre. Comment se fait-il qu’Israël ait libéré un médecin innocent de Gaza ? Qui a donné l’ordre et qui est à blâmer ?

Passons maintenant aux faits. Le Dr Abu Salmiya a été enlevé en novembre dans un convoi de l’ONU qui évacuait des blessés palestiniens de l’hôpital assiégé et bombardé. Israël a affirmé que l’hôpital servait de centre de commandement au Hamas, mais un rapport d’enquête du Washington Post a révélé qu’Israël n’avait présenté aucune preuve à l’appui de cette affirmation. En tout état de cause, nous pouvons supposer qu’Abu Salmiya était au courant des activités du Hamas dans l’hôpital, mais qu’il n’y a pas pris part. S’il l’avait fait, il n’aurait pas été libéré.

Abu Salmiya a été détenu par Israël en vertu d’une loi douteuse sur les combattants illégaux, qui permet la détention d’une personne sans l’examen d’un juge pendant 75 jours – une loi encore plus draconienne que celle qui permet la détention administrative. Israël, et en particulier ses institutions judiciaires et sanitaires, n’en a cure. Un directeur d’hôpital est en prison – il est, après tout, gazaoui, c’est-à-dire terroriste.

C’est ainsi qu’on l’a appelé dans le déluge de colère provoqué par sa libération. Partout, y compris sur la nouvelle chaîne ultranationaliste i24News, qui fait déjà regretter la fange de Channel 14, on l’a traité de terroriste et on a appelé les militaires à le réarrêter. Parmi les politiciens aussi, ce fut consensus, ce qui prouve une fois de plus qu’il n’y a pas d’opposition en Israël à la haine des Arabes et à la soif de vengeance.

Deux « modérés » se sont distingués : Gideon Sa’ar, qui a qualifié la libération d’Abu Salmiya d' »insensibilité à l’opinion publique israélienne, qui se souvient de l’infrastructure terroriste d’Al-Shifa », présentant ainsi l’enlèvement d’un médecin pour satisfaire la soif des masses comme une nouvelle justification des crimes de guerre ; et Avigdor Lieberman, qui est devenu ces dernières années, aux yeux des centristes, un modèle de modération et de raison, qui – à sa manière habituelle, discrète, délicate et allusive – donne un cours magistral sur la banalisation de l’Holocauste. « Nous nous sommes rendu compte que le directeur d’Al-Shifa n’est pas un médecin, mais plutôt un Dr Mengele. Alors, si Abu Salmiya est Mengele, comment appeler Lieberman ?

Source

Traduction par Deepl

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