Chris Hedges : Au bord des ténèbres


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Texte de l’intervention :[…]

Mon ancien bureau à Gaza est un tas de décombres. Les rues environnantes, où j’allais prendre un café, commander un maftool ou un manakish, me faire couper les cheveux, sont aplaties. Des amis et des collègues sont morts ou, le plus souvent, ont disparu, la dernière fois que j’ai entendu parler d’eux remontant à des semaines ou à des mois, sans doute enterrés quelque part sous les dalles de béton brisées. Les morts ne sont pas comptabilisés. Des dizaines, voire des centaines de milliers.

Gaza est un terrain vague de 50 millions de tonnes de décombres et de débris. Les rats et les chiens fouillent les ruines et les mares fétides d’eaux usées brutes. La puanteur putride et la contamination des cadavres en décomposition s’élèvent sous les montagnes de béton brisé. Il n’y a pas d’eau potable. Peu de nourriture. Les services médicaux font cruellement défaut et il n’y a pratiquement pas d’abris habitables. Les Palestiniens risquent d’être tués par des munitions non explosées, laissées derrière eux après plus de 15 mois de frappes aériennes, de barrages d’artillerie, de tirs de missiles et d’explosions d’obus de chars, ainsi que par toute une série de substances toxiques, notamment des mares d’eaux usées brutes et de l’amiante.

L’hépatite A, causée par la consommation d’eau contaminée, est endémique, tout comme les affections respiratoires, la gale, la malnutrition, la famine et les nausées et vomissements généralisés causés par l’ingestion d’aliments rances. Les personnes vulnérables, notamment les nourrissons et les personnes âgées, ainsi que les malades, sont condamnés à mort. Quelque 1,9 million de personnes ont été déplacées, soit 90 % de la population. Elles vivent dans des tentes de fortune, campées au milieu de dalles de béton ou en plein air. Nombre d’entre elles ont été contraintes de déménager plus d’une douzaine de fois. Neuf maisons sur dix ont été détruites ou endommagées. Des immeubles d’habitation, des écoles, des hôpitaux, des boulangeries, des mosquées, des universités – Israël a fait exploser l’université Israa dans la ville de Gaza lors d’une démolition contrôlée -, des cimetières, des magasins et des bureaux ont été anéantis. Le taux de chômage est de 80 % et le produit intérieur brut a été réduit de près de 85 %, selon un rapport publié en octobre 2024 par l’Organisation internationale du travail.

L’interdiction par Israël de l’Office de secours et de travaux des Nations unies pour les réfugiés de Palestine dans le Proche-Orient – qui estime qu’il faudra 15 ans pour débarrasser Gaza des décombres laissés sur place – et le blocage des camions d’aide à Gaza garantissent que les Palestiniens de Gaza n’auront jamais accès aux fournitures humanitaires de base, à une alimentation et à des services adéquats.

Le Programme des Nations unies pour le développement estime que la reconstruction de Gaza coûtera entre 40 et 50 milliards de dollars et prendra, si les fonds sont disponibles, jusqu’en 2040. Il s’agirait du plus grand effort de reconstruction d’après-guerre depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale.

Israël, approvisionné en milliards de dollars d’armes par les États-Unis, l’Allemagne, l’Italie et le Royaume-Uni, a créé cet enfer. Il a l’intention de le maintenir. Gaza restera assiégée. Les infrastructures de Gaza ne seront pas restaurées. Ses services de base, y compris les stations d’épuration, l’électricité et les égouts, ne seront pas réparés. Les routes, les ponts et les fermes détruits ne seront pas reconstruits. Les Palestiniens désespérés seront contraints de choisir entre vivre comme des troglodytes, campés au milieu de morceaux de béton déchiquetés, mourir en masse de maladies, de famine, de bombes et de balles, ou l’exil permanent. Ce sont les seules options offertes par Israël.

Israël est convaincu, probablement à juste titre, que la vie dans la bande côtière finira par devenir tellement onéreuse et difficile, en particulier si Israël trouve des excuses pour violer le cessez-le-feu et reprendre les attaques armées contre la population palestinienne, qu’un exode massif sera inévitable. Israël a refusé, même avec le cessez-le-feu en place, d’autoriser la presse étrangère à entrer dans Gaza, une interdiction destinée à atténuer la couverture des horribles souffrances et des morts massives.

La deuxième phase du génocide israélien et de l’expansion du « Grand Israël » – qui comprend la saisie de nouveaux territoires syriens sur les hauteurs du Golan (ainsi que des appels à l’expansion vers Damas), au Sud-Liban, à Gaza et en Cisjordanie occupée, où quelque 40 000 Palestiniens ont été chassés de chez eux – est en train de se mettre en place. Des organisations israéliennes, dont l’organisation d’extrême droite Nachala, ont organisé des conférences pour préparer la colonisation juive de Gaza une fois que les Palestiniens auront subi un nettoyage ethnique. Des colonies exclusivement juives ont existé à Gaza pendant 38 ans, jusqu’à leur démantèlement en 2005.

Washington et ses alliés en Europe ne font rien pour arrêter le génocide retransmis en direct. Ils ne feront rien pour arrêter le dépérissement des Palestiniens de Gaza par la faim, la maladie et les bombes et leur dépeuplement final. Ils sont partenaires de ce génocide. Ils le resteront jusqu’à ce que le génocide atteigne sa sinistre conclusion.

Mais le génocide à Gaza n’est qu’un début. Le monde s’effondre sous les assauts de la crise climatique, qui déclenche des migrations massives, des États en déliquescence et des incendies de forêt, des ouragans, des tempêtes, des inondations et des sécheresses catastrophiques. À mesure que la stabilité mondiale s’effiloche, la violence industrielle, qui décime les Palestiniens, deviendra omniprésente. Ces agressions seront commises, comme à Gaza, au nom du progrès, de la civilisation occidentale et de nos prétendues « vertus », afin d’écraser les aspirations de ceux qui ont été déshumanisés et considérés comme des animaux humains, principalement les pauvres de couleur.

L’anéantissement de Gaza par Israël marque la mort d’un ordre mondial guidé par des lois et des règles internationalement reconnues, un ordre souvent violé par les États-Unis dans leurs guerres impériales au Viêt Nam, en Irak et en Afghanistan, mais qui était au moins reconnu comme une vision utopique. Les États-Unis et leurs alliés occidentaux ne se contentent pas de fournir l’armement nécessaire au génocide, ils font également obstruction à la demande de la plupart des nations d’adhérer au droit humanitaire.

Le message envoyé est clair : nous avons tout. Si vous essayez de nous l’enlever, nous vous tuerons.

Les drones militarisés, les hélicoptères de combat, les murs et les barrières, les postes de contrôle, les bobines de fil de fer, les tours de guet, les centres de détention, les déportations, la brutalité et la torture, le refus de délivrer des visas d’entrée, l’existence d’apartheid qui accompagne le fait d’être sans papiers, la perte des droits individuels et la surveillance électronique sont aussi familiers aux migrants désespérés le long de la frontière mexicaine ou qui tentent d’entrer en Europe qu’ils le sont aux Palestiniens.

Israël, qui, comme le note Ronen Bergman dans son livre « Rise and Kill First », a « assassiné plus de personnes que n’importe quel autre pays du monde occidental », utilise l’Holocauste nazi pour sanctifier son statut de victime héréditaire et justifier son État colonial, son apartheid, ses campagnes de massacres et sa version sioniste du Lebensraum.

Primo Levi, qui a survécu à Auschwitz, a vu dans la Shoah, pour cette raison, « une source inépuisable de mal » qui « est perpétré comme une haine chez les survivants, et jaillit de mille manières, contre la volonté même de tous, comme une soif de vengeance, comme un effondrement moral, comme une négation, comme une lassitude, comme une résignation ».

Le génocide et l’extermination de masse ne sont pas l’apanage de l’Allemagne fasciste. Adolf Hitler, comme l’écrit Aimé Césaire dans « Discours sur le colonialisme », n’est apparu exceptionnellement cruel que parce qu’il a présidé à « l’humiliation de l’homme blanc ». Mais les nazis, écrit-il, n’ont fait qu’appliquer « des procédés colonialistes jusque-là exclusivement réservés aux Arabes d’Algérie, aux coolies de l’Inde et aux Noirs d’Afrique ».

Le massacre des Herero et des Namaqua par les Allemands, le génocide arménien, la famine du Bengale en 1943 – le Premier ministre britannique de l’époque, Winston Churchill, a négligé la mort de trois millions d’Hindous au cours de cette famine en les qualifiant de « peuple bestial avec une religion bestiale » – ainsi que le largage de bombes nucléaires sur les cibles civiles d’Hiroshima et de Nagasaki, illustrent quelque chose de fondamental à propos de la « civilisation occidentale ».

Les philosophes moraux qui constituent le canon occidental – Emmanuel Kant, Voltaire, David Hume, John Stuart Mill et John Locke – comme le souligne Nicole R. Fleetwood, ont exclu de leur calcul moral les peuples asservis et exploités, les peuples indigènes, les peuples colonisés, les femmes de toutes races et les criminels. À leurs yeux, seule la blancheur européenne conférait la modernité, la vertu morale, le jugement et la liberté. Cette définition raciste de la personne a joué un rôle central dans la justification du colonialisme, de l’esclavage, du génocide des Amérindiens, de nos projets impériaux et de notre fétichisme de la suprématie blanche. Aussi, lorsque vous entendez dire que le canon occidental est un impératif, demandez-vous : pour qui ?

« En Amérique », a dit le poète Langston Hughes, »les Noirs n’ont pas besoin qu’on leur dise ce qu’est le fascisme en action. Nous le savons. Ses théories de suprématie nordique et de suppression économique sont depuis longtemps des réalités pour nous ».

Lorsqu’ils ont élaboré les lois de Nuremberg, les nazis les ont calquées sur nos lois de ségrégation et de discrimination de l’ère Jim Crow. Notre refus d’accorder la citoyenneté aux Amérindiens et aux Philippins, bien qu’ils vivent aux États-Unis et dans les territoires américains, a été copié pour retirer la citoyenneté aux Juifs. Nos lois contre le métissage, qui criminalisent les mariages interraciaux, ont servi d’impulsion pour interdire les mariages entre Juifs allemands et Aryens. La jurisprudence américaine, qui détermine l’appartenance à une race, a classé dans la catégorie des Noirs toute personne ayant un pour cent d’ascendance noire, ce que l’on appelle la « règle de la goutte d’eau ». Les nazis, faisant ironiquement preuve de plus de souplesse, considéraient comme juive toute personne ayant au moins trois grands-parents juifs.

Le fascisme était très populaire aux États-Unis dans les années 1920 et 1930. Le Ku Klux Klan, à l’image des mouvements fascistes qui balayaient l’Europe, a connu un grand renouveau dans les années 1920. Les nazis ont été adoptés par les eugénistes américains, qui ont fait l’éloge de l’objectif nazi de pureté raciale et ont diffusé la propagande nazie. Charles Lindberg, qui a accepté une médaille à croix gammée du parti nazi en 1938, ainsi que les Defenders of the Christian Faith de l’évangéliste Gerald B. Winrod, les Silver Shirts de William Dudley Pelley (les initiales SS étaient intentionnelles) et les Khaki Shirts, des vétérans, ne sont que quelques-unes de nos organisations ouvertement fascistes.

L’idée que l’Amérique est un défenseur de la démocratie, de la liberté et des droits de l’homme surprendrait énormément ceux que Frantz Fanon appelait « les misérables de la terre » et qui ont vu leurs gouvernements démocratiquement élus subvertis et renversés par les États-Unis au Panama (1941), en Syrie (1949), en Iran (1953), au Guatemala (1954), au Congo (1960), au Brésil (1964), au Chili (1973), au Honduras (2009) et en Égypte (2013). Et cette liste n’inclut pas une foule d’autres gouvernements qui, bien que despotiques, comme ce fut le cas au Sud-Vietnam, en Indonésie ou en Irak, ont été considérés comme contraires aux intérêts américains et détruits, infligeant dans chaque cas la mort et l’avilissement à des millions de personnes.

L’empire est l’expression extérieure de la suprématie blanche.

Mais l’antisémitisme seul n’a pas conduit à la Shoah. Il fallait le potentiel génocidaire inné de l’État bureaucratique moderne.

Les millions de victimes des projets impériaux racistes dans des pays tels que le Mexique, la Chine, l’Inde, le Congo et le Viêt Nam, pour cette raison, sont sourds aux affirmations fatales des Juifs qui prétendent que leur situation de victime est unique. Il en va de même pour les Noirs, les Noirs marrons et les Amérindiens. Ils ont également subi des holocaustes, mais ces holocaustes restent minimisés ou non reconnus par leurs auteurs occidentaux.

Israël incarne l’État ethnonationaliste que l’extrême droite américaine et européenne rêve de créer pour elle-même, un État qui rejette le pluralisme politique et culturel, ainsi que les normes juridiques, diplomatiques et éthiques. Israël est admiré par ces proto-fascistes, y compris les nationalistes chrétiens, parce qu’il a tourné le dos au droit humanitaire pour utiliser la force meurtrière sans discernement afin de « nettoyer » sa société de ceux qui sont condamnés comme contaminants humains. Israël n’est pas un cas isolé, mais exprime nos pulsions les plus sombres, celles qui sont mises sous tension par l’administration Trump.

J’ai couvert la naissance du fascisme juif en Israël. J’ai fait un reportage sur l’extrémiste Meir Kahane, qui n’avait pas le droit de se présenter aux élections et dont le parti Kach a été interdit en 1994 et déclaré organisation terroriste par Israël et les États-Unis. J’ai assisté à des rassemblements politiques organisés par Benjamin Netanyahou, qui recevait des fonds somptueux de la part d’Américains de droite, lorsqu’il s’est présenté contre Yitzhak Rabin, qui négociait un accord de paix avec les Palestiniens. Les partisans de Netanyahou ont scandé « Mort à Rabin ». Ils brûlent une effigie de Rabin vêtu d’un uniforme nazi. Netanyahou a défilé devant un simulacre d’enterrement de Rabin.

Le Premier ministre Rabin a été assassiné le 4 novembre 1995 par un fanatique juif. La veuve de Rabin, Lehea, a accusé Netanyahou et ses partisans d’être responsables du meurtre de son mari.

M. Netanyahou, qui est devenu premier ministre pour la première fois en 1996, a passé sa carrière politique à encourager les extrémistes juifs, notamment Avigdor Lieberman, Gideon Sa’ar, Naftali Bennett et Ayelet Shaked. Son père, Benzion, qui a travaillé comme assistant du pionnier sioniste Vladimir Jabotinsky, que Benito Mussolini qualifiait de « bon fasciste », était l’un des dirigeants du parti Herut, qui appelait l’État juif à s’emparer de toutes les terres de la Palestine historique. De nombreux membres du parti Herut ont mené des attaques terroristes pendant la guerre de 1948 qui a donné naissance à l’État d’Israël. Albert Einstein, Hannah Arendt, Sidney Hook et d’autres intellectuels juifs ont décrit le parti Herut dans une déclaration publiée dans le New York Times comme un « parti politique étroitement apparenté dans son organisation, ses méthodes, sa philosophie politique et son attrait social aux partis nazis et fascistes ».

Il y a toujours eu une souche de fascisme juif au sein du projet sioniste, reflétant la souche de fascisme dans la société américaine. Malheureusement, pour nous, Israéliens et Palestiniens, ces tendances fascistes sont en pleine ascension.

« La gauche n’est plus capable de surmonter l’ultra-nationalisme toxique qui a évolué ici », a averti en 2018 Zeev Sternhell, survivant de l’Holocauste et principale autorité israélienne en matière de fascisme, “le type de fascisme dont la souche européenne a presque anéanti la majorité du peuple juif”. Sternhell a ajouté : « [N]ous voyons non seulement un fascisme israélien croissant, mais aussi un racisme proche du nazisme à ses débuts. »

La décision d’anéantir Gaza est depuis longtemps le rêve des sionistes d’extrême droite, héritiers du mouvement de Kahane. L’identité juive et le nationalisme juif sont les versions sionistes du sang et du sol nazis. La suprématie juive est sanctifiée par Dieu, tout comme le massacre des Palestiniens, que Netanyahou compare aux Amalécites de la Bible, massacrés par les Israélites. Les colons euro-américains des colonies américaines ont utilisé le même passage biblique pour justifier le génocide des Amérindiens. Les ennemis – généralement des musulmans – voués à l’extinction sont des sous-hommes qui incarnent le mal. La violence et la menace de violence sont les seules formes de communication que comprennent ceux qui ne font pas partie du cercle magique du nationalisme juif. Ceux qui ne font pas partie de ce cercle magique, y compris les citoyens israéliens, doivent être purgés.

La rédemption messianique aura lieu une fois les Palestiniens expulsés. Les extrémistes juifs appellent à la démolition de la mosquée Al-Aqsa, troisième lieu saint pour les musulmans, construite sur les ruines du second temple juif, détruit en 70 de notre ère par l’armée romaine. La mosquée doit être remplacée par un « troisième » temple juif, ce qui mettrait le monde musulman en ébullition. La Cisjordanie, que les fanatiques appellent « Judée et Samarie », sera formellement annexée par Israël. Israël, gouverné par les lois religieuses imposées par les partis ultra-orthodoxes Shas et United Torah Judaism, deviendra une version juive de l’Iran.

Plus de 65 lois discriminent directement ou indirectement les citoyens palestiniens d’Israël et ceux qui vivent dans les territoires occupés. La campagne d’assassinats aveugles de Palestiniens en Cisjordanie, souvent perpétrés par des milices juives malhonnêtes dotées de 10 000 armes automatiques, ainsi que les démolitions de maisons et d’écoles et la saisie des terres palestiniennes restantes, sont en train d’exploser.

Dans le même temps, Israël se retourne contre les « traîtres juifs » qui refusent d’adhérer à la vision démente des fascistes juifs au pouvoir et qui dénoncent l’horrible violence de l’État. Les ennemis familiers du fascisme – journalistes, défenseurs des droits de l’homme, intellectuels, artistes, féministes, libéraux, gauche, homosexuels et pacifistes – sont pris pour cible. Le pouvoir judiciaire, selon les plans présentés par Netanyahou, sera neutralisé. Le débat public s’étiole. La société civile et l’État de droit cesseront d’exister. Les personnes qualifiées de « déloyales » seront expulsées.

Les fanatiques au pouvoir en Israël auraient pu échanger les otages détenus par le Hamas contre les milliers d’otages palestiniens détenus dans les prisons israéliennes, raison pour laquelle les otages israéliens ont été saisis. Et il est prouvé que dans les combats chaotiques qui ont eu lieu une fois que les militants du Hamas sont entrés en Israël, l’armée israélienne a décidé de cibler non seulement les combattants du Hamas, mais aussi les prisonniers israéliens avec eux, tuant peut-être des centaines de leurs propres soldats et civils.

Selon James Baldwin, Israël et ses alliés occidentaux se dirigent vers la « terrible probabilité » que les nations dominantes « luttant pour s’accrocher à ce qu’elles ont volé à leurs captifs, et incapables de se regarder dans leur miroir, précipiteront le monde dans un chaos qui, s’il ne met pas fin à la vie sur cette planète, provoquera une guerre raciale telle que le monde n’en a jamais connue ».

Je connais les tueurs. Je les ai rencontrés dans les denses canopées de la guerre au Salvador et au Nicaragua. C’est là que j’ai entendu pour la première fois le craquement unique et aigu de la balle d’un sniper. Distinct. Sinistre. Un son qui sème la terreur. Les unités de l’armée avec lesquelles j’ai voyagé, furieuses de la précision meurtrière des tireurs d’élite rebelles, installaient de lourdes mitrailleuses de calibre 50 et pulvérisaient le feuillage au-dessus de leur tête jusqu’à ce qu’un corps, une pulpe sanguinolente et mutilée, tombe au sol.

Je les ai vus à l’œuvre à Bassorah, en Irak, et bien sûr à Gaza, où un après-midi d’automne, à la jonction de Netzarim, un tireur d’élite israélien a abattu un jeune homme à quelques mètres de moi. Nous avons porté son corps boiteux jusqu’à la route.

J’ai vécu avec eux à Sarajevo pendant la guerre. Ils n’étaient qu’à quelques centaines de mètres, perchés dans des tours qui dominaient la ville. J’ai assisté à leur carnage quotidien. Au crépuscule, j’ai vu un sniper serbe tirer une balle dans l’obscurité sur un vieil homme et sa femme penchés sur leur minuscule potager. Le sniper a raté sa cible. Elle a couru, à pas comptés, pour se mettre à l’abri. Il ne l’a pas fait. Le tireur d’élite a tiré à nouveau. Je reconnais que la lumière faiblissait. Il était difficile de voir. Puis, la troisième fois, le sniper l’a tué. C’est l’un de ces souvenirs de guerre que je revois encore et encore dans ma tête et dont je n’aime pas parler. Je l’ai regardé de l’arrière de l’Holiday Inn, mais maintenant je l’ai vu, ou ses ombres, des centaines de fois.

Ces tueurs m’ont pris pour cible, moi aussi. Ils ont frappé des collègues et des amis. J’étais dans leur ligne de mire, voyageant du nord de l’Albanie au Kosovo avec 600 combattants de l’Armée de libération du Kosovo, chaque insurgé portant un AK-47 supplémentaire à remettre à un camarade. Trois coups de feu. Ce craquement net, trop familier. Le tireur d’élite devait être loin. Ou peut-être que le sniper était un mauvais tireur, même si les balles étaient proches. Je me suis précipité pour me mettre à l’abri derrière un rocher. Mes deux gardes du corps se sont penchés sur moi, haletants, les pochettes vertes attachées à leurs poitrines remplies de grenades.

Je sais comment parlent les tueurs. L’humour noir. Ils disent des enfants palestiniens qu’ils sont des « terroristes de la taille d’une pinte ». Ils sont fiers de leurs compétences. Cela leur donne du cachet. Ils bercent leur arme comme si elle était le prolongement de leur corps. Ils admirent son ignoble beauté. C’est ce qu’ils sont. Leur identité. Des tueurs.

Dans la culture hypermasculine d’Israël et de notre propre fascisme émergent, les tueurs, loués comme des exemples de patriotisme, sont respectés, récompensés, promus. Ils sont insensibles à la souffrance qu’ils infligent. Peut-être y prennent-ils plaisir. Peut-être pensent-ils qu’ils se protègent, qu’ils protègent leur identité, leurs camarades, leur nation. Peut-être croient-ils que le meurtre est un mal nécessaire, un moyen de s’assurer que les Palestiniens meurent avant qu’ils ne puissent frapper. Peut-être ont-ils abandonné leur moralité à l’obéissance aveugle de l’armée, se sont-ils fondus dans la machinerie industrielle de la mort. Peut-être ont-ils peur de mourir. Peut-être veulent-ils se prouver à eux-mêmes et aux autres qu’ils sont durs, qu’ils peuvent tuer. Peut-être que leur esprit est tellement déformé qu’ils croient que tuer est une bonne chose.

Comme tous les tueurs, ils sont enivrés par le pouvoir divin de révoquer la charte de vie d’une autre personne sur cette terre. Ils se délectent de l’intimité de la chose. Ils voient dans les moindres détails à travers le télescope, le nez et la bouche de leurs victimes. Le triangle de la mort. Ils retiennent leur souffle. Ils appuient lentement, doucement sur la gâchette. Et puis le souffle rose. La moelle épinière sectionnée. C’est fini.

Ils sont engourdis et ont froid. Mais cela ne dure pas. J’ai couvert la guerre pendant longtemps. Je connais, même s’ils l’ignorent, le prochain chapitre de leur vie. Je sais ce qui se passe lorsqu’ils quittent l’étreinte de l’armée, lorsqu’ils ne sont plus un rouage dans ces usines de la mort. Je connais l’enfer dans lequel ils entrent.

Cela commence comme ça. Toutes les compétences qu’ils ont acquises en tant que tueur à l’extérieur sont inutiles. Peut-être qu’ils y retournent. Peut-être qu’ils deviennent des tueurs à gages. Mais cela ne fait que retarder l’inévitable. Ils peuvent fuir, pendant un certain temps, mais ils ne peuvent pas fuir éternellement. Il y aura des comptes à rendre. Et c’est de ce bilan dont je vais vous parler.

Ils devront faire un choix. Vivre le reste de leur vie, rabougris, engourdis, coupés d’eux-mêmes, coupés de ceux qui les entourent. Descendre dans un brouillard psychopathique, pris au piège des mensonges absurdes et interdépendants qui justifient les meurtres de masse. Il y a des tueurs qui, des années plus tard, se disent fiers de leur œuvre, qui ne regrettent rien. Mais je n’ai pas pénétré dans leurs cauchemars. Si c’est la voie qu’ils empruntent, ils ne vivront plus jamais vraiment.

Bien sûr, ils ne parlent pas de ce qu’ils ont fait à leur entourage, et certainement pas à leur famille. Ils sont fêtés comme des héros. Mais ils savent, même s’ils ne le disent pas, que c’est un mensonge. En général, l’engourdissement disparaît. Ils se regardent dans la glace et, s’il leur reste une once de conscience, leur reflet vous dérange. Ils refoulent leur amertume. Ils s’enfuient dans le terrier des opioïdes et, comme mon oncle, qui a combattu dans le Pacifique Sud pendant la Seconde Guerre mondiale, de l’alcool. Leurs relations intimes, parce qu’ils ne peuvent pas ressentir, parce qu’ils enfouissent leur haine de soi, se désintègrent. Cette fuite fonctionne. Pendant un certain temps. Mais ensuite, ils sombrent dans une telle obscurité que les stimulants utilisés pour atténuer la douleur commencent à les détruire. Et c’est peut-être ainsi qu’ils meurent. J’en ai connu beaucoup qui sont morts ainsi. Et j’ai connu ceux qui y ont mis fin rapidement. Une balle dans la tête.

J’ai des traumatismes de guerre. Mais le pire traumatisme, je ne l’ai pas. Le pire traumatisme de la guerre n’est pas ce que vous avez vu. Ce n’est pas ce que vous avez vécu. Le pire traumatisme, c’est ce que vous avez fait. Il y a des noms pour cela. Blessure morale. Stress traumatique induit par l’agresseur. Mais cela semble bien tiède au regard des braises brûlantes de la rage, des terreurs nocturnes, du désespoir. Les personnes qui les entourent savent que quelque chose ne va vraiment pas. Ils craignent ces ténèbres. Mais ils ne laissent pas les autres entrer dans leur labyrinthe de douleur.

Et puis, un jour, ils tendent la main vers l’amour. L’amour est le contraire de la guerre. La guerre, c’est la mort. La guerre, c’est la mort. Il s’agit de transformer d’autres êtres humains en objets, peut-être en objets sexuels, mais je le dis aussi littéralement, car la guerre transforme les gens en cadavres. Les cadavres sont les produits finis de la guerre, ce qui sort de sa chaîne de montage. Ils veulent donc l’amour, mais la mort a conclu un marché faustien. Voici ce qu’il en est. C’est l’enfer de ne pas pouvoir aimer. Ils portent cette mort en eux pour le reste de leur vie. Elle ronge leur âme. Oui. Nous avons des âmes. Ils ont vendu la leur. Le prix à payer est très, très élevé. Cela signifie que ce qu’ils veulent, ce dont ils ont le plus désespérément besoin dans la vie, ils ne peuvent pas l’obtenir.

Ils passent des jours à vouloir pleurer sans savoir pourquoi. Ils sont rongés par la culpabilité. Ils croient qu’à cause de ce qu’ils ont fait, la vie d’un fils, d’une fille ou d’une personne qu’ils aiment est en danger. C’est le châtiment divin. Ils se disent que c’est absurde, mais ils y croient quand même. Ils commencent à faire de petites offrandes de bonté aux autres, comme si ces offrandes allaient apaiser un dieu vengeur, comme si ces offrandes allaient sauver quelqu’un qu’ils aiment du mal, de la mort. Mais rien n’efface la tache du meurtre.

Ils sont submergés par le chagrin. De regrets. De honte. Le chagrin. Désespoir. d’aliénation. Ils sont confrontés à une crise existentielle. Ils savent que toutes les valeurs qu’on leur a enseignées à l’école, au culte, à la maison, ne sont pas celles qu’ils ont défendues. Ils se détestent. Ils ne le disent pas à haute voix.

Tirer sur des personnes désarmées n’est pas de la bravoure. Ce n’est pas du courage. Ce n’est même pas la guerre. C’est un crime. C’est un meurtre. Et Israël gère un centre de tir à ciel ouvert à Gaza et en Cisjordanie, comme nous l’avons fait en Irak et en Afghanistan. Impunité totale. Le meurtre comme sport.

Il est épuisant d’essayer de repousser ces démons. Peut-être y parviendront-ils. Ils redeviendront des êtres humains. Mais cela signifiera une vie de contrition. Il faudra rendre les crimes publics. Ils devront implorer le pardon. Il faudra se pardonner à soi-même. C’est très difficile. Il faudra orienter tous les aspects de leur vie de manière à nourrir la vie plutôt que de l’éteindre. C’est le seul espoir de salut. S’ils ne l’acceptent pas, ils sont damnés.

Nous devons voir clair dans le chauvinisme vide de ceux qui utilisent les mots abstraits de gloire, d’honneur et de patriotisme pour masquer les cris des blessés, les tueries insensées, les profits de guerre et le chagrin qui frappe les poitrines. Nous devons faire la lumière sur les mensonges que les vainqueurs ne reconnaissent souvent pas, sur les mensonges dissimulés dans de majestueux monuments aux morts et dans des récits de guerre mythiques, remplis d’histoires de courage et de camaraderie. Nous devons faire la lumière sur les mensonges qui imprègnent les mémoires épais et suffisants d’hommes d’État amoraux qui font la guerre mais ne la connaissent pas. La guerre est une nécrophilie. La guerre est un état de péché presque pur avec ses objectifs de haine et de destruction. La guerre favorise l’aliénation, conduit inévitablement au nihilisme et constitue un détournement du caractère sacré et de la préservation de la vie. Tous les autres récits sur la guerre sont trop facilement la proie de l’attrait et de la séduction de la violence, ainsi que de l’attrait du pouvoir divin qui accompagne l’autorisation de tuer en toute impunité.

La vérité sur la guerre est révélée, mais généralement trop tard. Les faiseurs de guerre nous assurent que ces histoires n’ont aucun rapport avec la glorieuse entreprise violente que la nation est sur le point d’inaugurer. Et nous préférons ne pas regarder, car nous nous délectons du mythe de la guerre et de son sens de l’autonomie.

Nous devons trouver le courage de nommer notre obscurité et de nous repentir. Cet aveuglement volontaire et cette amnésie historique, ce refus de rendre des comptes à l’État de droit, cette croyance que nous avons le droit d’utiliser la violence industrielle pour imposer notre volonté marquent, je le crains, le début, et non la fin, des campagnes de massacres de masse menées par le Nord global contre les légions de plus en plus nombreuses de pauvres et de personnes vulnérables dans le monde. C’est la malédiction de Caïn. Et c’est une malédiction que nous devons éliminer avant que le génocide de Gaza ne devienne non pas une anomalie mais la norme.

Traduction : deepl

La Syrie ne peut échapper à la guerre


La colère sectaire remonte à des décennies

Source

Voici l’observation de l’auteur Qunfuz sur le titre de ce texte : Une version éditée de mon article (intégral) a été publiée sur UnHerd. Je ne suis pas d’accord avec le titre – La Syrie ne peut échapper à la guerre – même si, pour l’instant, il semble que le cycle de la violence va se poursuivre. Outre la violence assadiste et les meurtres sectaires perpétrés par des hommes liés aux nouvelles autorités, des accords ont été conclus avec les FDS et des représentants druzes. Si les Syriens continuent à travailler intelligemment, le pays peut en effet échapper à la guerre et construire quelque chose de meilleur. Quoi qu’il en soit, voici l’article :

Cela ressemblait à un conte de fées. Comment expliquer autrement la chute spectaculaire des Assad, en l’espace de quelques jours et sans aucune victime civile ? En décembre, les Syriens craignaient que le régime ne fasse une dernière tentative dans la région de Lattaquié, le cœur de leur soutien et de la secte alaouite dont sont issus ses principaux officiers. Beaucoup craignaient également un bain de sang sectaire, les membres traumatisés de la majorité sunnite se vengeant au hasard sur les communautés qui avaient donné naissance à leurs tortionnaires.

Rien de tout cela ne s’est produit à l’époque, mais certains l’ont fait aujourd’hui. Le 6 mars, une insurrection assadiste a fait des centaines de morts à Lattaquié et dans d’autres villes côtières. En plus d’écraser l’insurrection, les forces gouvernementales ont également commis des atrocités sectaires, exécutant sommairement leurs opposants armés et tuant de nombreux civils alaouites. Il s’agit du premier massacre sectaire de la nouvelle Syrie, et il jette une ombre effrayante sur l’avenir. La révolution était censée mettre fin au ciblage des sectes pour des raisons politiques. Aujourd’hui, beaucoup craignent que le cycle ne se poursuive.

Le régime précédent était un régime sectaire par excellence, tant sous Hafez al-Assad, qui a gouverné à partir de 1970, que sous son fils Bashar, qui a hérité du trône en 2000. Cela ne signifie pas que les Assad ont tenté d’imposer un ensemble particulier de croyances religieuses, mais ils ont divisé et gouverné, exacerbant et instrumentalisant les ressentiments entre les sectes (ainsi qu’entre les ethnies, les régions, les familles, les tribus). Ils ont soigneusement instrumentalisé les différences sociales à des fins de pouvoir, en les rendant politiquement saillantes.

Les Assad ont rendu la communauté alaouite dans laquelle ils sont nés complice de leur pouvoir – ou, du moins, ont donné l’impression de l’être. Les chefs religieux alaouites indépendants ont été tués, exilés ou emprisonnés, et rapidement remplacés par des loyalistes. L’appartenance au parti Baas et une carrière dans l’armée ont été présentées comme des marqueurs essentiels de l’identité alaouite. Les hauts gradés de l’armée et des services de sécurité étaient presque tous alaouites.

En 1982, au cours de leur guerre contre les Frères musulmans, les Assadistes ont tué des dizaines de milliers de civils sunnites à Hama. Cette violence a pacifié le pays jusqu’à ce que la révolution syrienne éclate en 2011. La guerre contre-révolutionnaire qui a suivi peut raisonnablement être considérée comme un génocide des musulmans sunnites. Dès le début, une punition collective a été imposée aux communautés sunnites où des manifestations ont éclaté, ce qui n’a pas été le cas lorsque des manifestations ont eu lieu dans des zones alaouites, chrétiennes ou mixtes.

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Par Matt Broomfield

La punition consistait à brûler des propriétés, à arrêter des personnes au hasard et en masse, puis à torturer et à violer les détenus. Alors que la militarisation se poursuivait, les mêmes zones sunnites ont été bombardées au baril, attaquées à l’aide d’armes chimiques et soumises à des sièges de famine. Tout au long des années de guerre, l’écrasante majorité des centaines de milliers de morts et des millions de personnes expulsées de leur foyer étaient des sunnites. Les officiers et les chefs de guerre alaouites ont été soutenus dans cette entreprise génocidaire par des militants chiites du Liban, d’Irak, d’Afghanistan et du Pakistan, tous organisés, financés et armés par l’Iran. Ces milices – avec leurs drapeaux et leurs cris de guerre sectaires – affichaient ouvertement leur haine des sunnites.

La pire des provocations sectaires a été les massacres perpétrés dans une série de villes et de villages du centre de la Syrie, notamment en 2012 et 2013. Le modus operandi du régime était le suivant : l’armée commençait par bombarder une ville pour faire reculer les milices de l’opposition. Ensuite, des voyous alaouites venus des villes voisines se déplaçaient pour égorger les femmes et les enfants. Il est important de noter qu’il ne s’agissait pas de flambées de violence spontanées entre communautés voisines, mais d’assauts soigneusement organisés. Ils étaient destinés à provoquer une réaction sunnite, à effrayer les Alaouites et les autres minorités et à les inciter à la loyauté. Cela correspondait à la principale stratégie contre-révolutionnaire du régime. Très tôt, il a libéré des jihadistes islamistes de prison tout en rassemblant un grand nombre de militants non violents et non sectaires. Pour la même raison, il a rarement combattu ISIS – qui, à son tour, s’est généralement efforcé de prendre des territoires aux forces révolutionnaires.

Assez rapidement, les organisations extrémistes sunnites ont apporté la réponse souhaitée par le régime. Par exemple, une offensive djihadiste menée en août 2013 dans la campagne de Lattaquié a tué au moins 190 civils alaouites et en a enlevé beaucoup d’autres. Face à de telles horreurs, de nombreux membres de groupes minoritaires, ainsi que certains sunnites, ont estimé qu’ils n’avaient pas d’autre choix que de se battre pour préserver le régime.

Mais ces dernières années, le HTS – l’autorité de facto depuis décembre 2024 – semble avoir abandonné la stratégie consistant à diviser pour régner. La milice islamiste a amélioré ses relations avec les non-musulmans à Idlib, tout en envoyant des messages positifs aux alaouites. Elle a également offert une amnistie à tous les combattants de l’ancien régime, à l’exception des criminels de guerre de haut rang. Il semblait enfin que la nouvelle Syrie pourrait éviter de nouveaux conflits sectaires. Après tout, tout au long de la révolution, de nombreux sunnites ont travaillé pour le régime et de nombreux alaouites s’y sont opposés, au prix d’énormes sacrifices, de l’officier de l’armée Zubeida Meeki à l’acteur Fadwa Suleiman.

Néanmoins, les ingrédients d’une insurrection assadiste dans les régions alaouites étaient présents. Les hommes avaient perdu leur emploi dans l’armée du régime effondré et beaucoup d’entre eux craignaient les nouveaux dirigeants de la Syrie. Les fonds iraniens et l’organisation du Hezbollah leur ont apporté le soutien dont ils avaient besoin pour défier le HTS. C’est ce qui a conduit aux attaques de la semaine dernière, plusieurs attaques coordonnées des Assadistes ayant tué jusqu’à 400 membres des nouvelles forces de sécurité ainsi que des dizaines de civils. Certaines des victimes ont été brûlées vives, tandis que des hôpitaux et des ambulances ont également été pris pour cible.

« Les ingrédients d’une insurrection assadiste dans les régions alaouites étaient réunis.

Dans toute la Syrie, la population a réagi avec fureur. Des manifestations improvisées ont condamné l’insurrection et des convois chaotiques de militants et de civils armés se sont dirigés vers la côte. Les combattants du gouvernement et leurs alliés ont largement réussi à chasser les rebelles des zones urbaines, mais ils ont également commis des atrocités. Les combattants assadistes désarmés ont été sommairement exécutés. Il en a été de même pour les civils alaouites, y compris les femmes et les enfants.

Selon le Réseau syrien pour les droits de l’homme, l’organisation de surveillance la plus fiable, 211 civils ont été tués par des loyalistes d’Assad et au moins 420 personnes par les forces de sécurité syriennes. Ce dernier chiffre comprend à la fois des civils et des combattants désarmés qui ont été tués d’emblée. Il est difficile de faire la distinction entre les deux : la plupart des combattants assadistes portaient des vêtements civils. Pourtant, au moins 49 femmes et 39 enfants figurent parmi les morts.

L’assaut assadiste n’allait jamais restaurer l’ancien régime, qui s’était totalement effondré et qui est largement détesté dans toutes les couches de la société. Le véritable objectif des partisans de l’insurrection était peut-être plutôt de provoquer une réaction sectaire. Après tout, c’était la stratégie de la décennie précédente. Si tel est le cas, les rebelles ont obtenu ce qu’ils voulaient. Il semble que la plupart des atrocités aient été perpétrées par les factions notoirement indisciplinées de l’Armée nationale syrienne (ANS) et par des combattants étrangers, dont des Tchétchènes. L’ampleur de l’implication officielle des HTS reste floue. Mais d’une certaine manière, cela n’a déjà plus d’importance. Les crimes commis contre des innocents pourraient maintenant donner un coup de fouet à une insurrection, empêchant la Syrie de se stabiliser, même si cela sert les vautours qui entourent le pays.

Les principaux sont l’Iran – qui a perdu son principal allié arabe et sa voie d’accès au Liban lors de la chute d’Assad – et Israël. Le gouvernement Netanyahou travaille assidûment à la partition de la Syrie selon des lignes sectaires, en essayant, sans grand succès, d’exploiter les fissures dans la politique druze et kurde. Pour des raisons différentes, ces États ennemis partagent le même désir de maintenir la Syrie dans un état de faiblesse.

L’Iran et Israël, ainsi qu’une série d’islamophobes et de « tankistes » occidentaux, cherchent à attiser le feu par la désinformation. Des commentateurs, d’Elon Musk à George Galloway, contribuent à répandre l’idée que les chrétiens syriens sont massacrés. Il n’y a aucune preuve de cela, mais à l’instar de certains récits d’atrocités du 7 octobre, notamment que le Hamas a décapité des dizaines de bébés israéliens, le récit peut se fixer dans certains coins de l’esprit occidental.

Les semaines et les mois à venir détermineront si l’avenir de la Syrie ressemblera à celui de l’Irak en proie à la guerre civile, ou s’il sera meilleur. Le président Ahmad al-Sharaa a bien réussi à donner une impression de stabilité en soulignant que personne n’est au-dessus de la loi et en créant une commission chargée d’enquêter sur les violences. Il est maintenant nécessaire de mettre en œuvre un véritable changement, d’autant plus que M. Sharaa doit encore rassembler les milices de l’opposition sous un commandement unique et discipliné.

Au-delà de ces mesures de crise, la Syrie a besoin de toute urgence d’un processus de justice transitionnelle indépendant. Après des décennies de violence, les Syriens ont besoin d’exprimer leurs griefs, d’établir les faits et de voir la justice rendue. Ce n’est qu’à cette condition qu’un consensus national pourra être établi sur les tragédies passées et les orientations futures ; ce n’est qu’à cette condition que l’attrait de la justice d’autodéfense sera neutralisé.

Jusqu’à présent, plusieurs criminels de guerre ont été arrêtés, mais aucun n’a encore été jugé. Dans certains cas, les criminels ont été libérés peu de temps après leur arrestation. C’est le cas de Fadi Saqr. Commandant assadiste, impliqué dans un tristement célèbre massacre dans la banlieue de Damas, Tadamon, il s’est promené dans le quartier après sa libération, provoquant des protestations de la part des habitants.

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Pourquoi le baathisme était condamné

Par Robin Yassin-Kassab

Dans un discours prononcé le 30 janvier, Sharaa a fait de la justice transitionnelle l’une des priorités du gouvernement. Pourtant, le 27 février, les autorités ont empêché la tenue d’une conférence sur ce thème à Damas. Organisée par le Centre syrien d’études et de recherches juridiques, cette conférence est dirigée par Anwar al-Bunni, l’avocat spécialiste des droits de l’homme qui a contribué au tout premier procès d’un criminel de guerre assadiste. Le gouvernement n’a pas encore expliqué pourquoi il a empêché la tenue de la conférence.

Sharaa a de bonnes raisons de penser qu’il ne peut pas se permettre une véritable justice transitionnelle. Tout d’abord, le HTS porte sa propre part de culpabilité historique. Rétrospectivement, on peut peut-être justifier le fait qu’il ait englouti d’autres milices de l’opposition par souci d’efficacité militaire. Il est beaucoup plus difficile de justifier l’élimination par le groupe de personnalités révolutionnaires de la société civile, dont certaines ont été assassinées pas plus tard qu’en 2018.

Même si les dirigeants du HTS pouvaient être exemptés de tout examen, la stratégie de stabilisation de Sharaa consiste à rassembler toutes les factions militaires sous un même parapluie national. Le jugement des chefs de faction irait à l’encontre de cet effort. Mais les crimes commis sur la côte par les milices du SNA montrent que l’indulgence menace la paix sociale bien plus que les arrestations.

Plus les communautés syriennes seront impliquées dans le processus de gouvernance, moins les seigneurs de la guerre auront la possibilité de déstabiliser le pays. À cet égard, il y a encore des raisons d’être optimiste. Le 10 mars, al-Sharaa a signé un accord avec les Forces démocratiques syriennes (FDS) afin d’intégrer cette milice dirigée par les Kurdes dans l’armée nationale et de rétablir le contrôle central sur le nord-est de la Syrie. Si un accord avec les milices druzes suit, Israël aura beaucoup plus de mal à déstabiliser le pays. Pour priver l’Iran et les restes assadistes de leur pouvoir, l’action militaire doit être couplée à des efforts visant à nommer des Alaouites anti-Assad à des postes administratifs, tant sur la côte qu’à Damas. En résumé, le gouvernement doit établir une paix suffisante pour que la société civile puisse se mettre au travail. Les Syriens eux-mêmes doivent être en mesure de faire le dur travail de traiter et de surmonter leurs traumatismes.

Robin Yassin-Kassab est co-auteur de Burning Country : Syrians in Revolution and War, et rédacteur anglais du musée des prisons d’ISIS.

Traduction: Deepl


Une militante palestinienne prononce un discours poignant à l’Oxford Union, appelant à la justice et à la libération


R Powell

December 1, 2024

Dans un discours profondément émouvant et méticuleusement développé, Susan Abulhawa, auteure palestinienne et militante des droits de l’homme, a captivé l’Oxford Union lors du débat de jeudi sur la motion « This House Believes Israel Is Apartheid State Responsible Genocide » : « Cette Chambre croit qu’Israël est un État d’apartheid responsable de génocide ». La motion a été adoptée à une écrasante majorité, par 278 voix contre 59, mais c’est le discours d’Abulhawa qui a eu la plus grande résonance, laissant l’auditoire dans un silence stupéfait.

Abulhawa, fille de Palestiniens déplacés pendant la guerre de 1967 et fondatrice de l’ONG Playgrounds for Palestine, a mis à nu les luttes historiques et actuelles de son peuple sous l’occupation israélienne. Son discours, prononcé avec calme mais avec une détermination sans faille, a brossé un tableau sombre de la souffrance et de la résilience des Palestiniens.

Le discours d’Abulhawa a non seulement souligné l’esprit tenace du peuple palestinien, mais a également attiré l’attention sur la violence systémique et la dépossession de leur situation. En conclusion, elle a exprimé l’espoir que la justice prévaudra et que la Palestine redeviendra un phare de pluralisme et de paix.

Son discours à l’Oxford Union est d’ores et déjà salué comme un moment charnière, un testament brûlant de la lutte palestinienne et un appel à la conscience mondiale pour qu’elle agisse contre l’injustice.

Voici le texte du discours de Susan Abulhawa à l’Oxford Union :

« En 1921, lors du congrès sioniste mondial, Heim Weizmann, un juif russe, a déclaré que les Palestiniens étaient comme les rochers de Judée, des obstacles qu’il fallait franchir sur un chemin difficile. David Ben-Gourion, un juif polonais qui a changé de nom pour s’adapter à la région, a déclaré : « Nous devons expulser les Arabes et prendre leur place ».

Il existe des milliers de conversations de ce type entre les premiers sionistes qui ont comploté et mis en œuvre la colonisation violente de la Palestine et l’anéantissement de son peuple autochtone. Mais ils n’ont que partiellement réussi, assassinant ou nettoyant ethniquement 80 % des Palestiniens, ce qui signifie que 20 % d’entre nous sont restés un obstacle durable à leurs fantasmes coloniaux.

Les sionistes ont déploré notre présence et ont débattu publiquement dans tous les cercles – politiques, universitaires, sociaux et culturels – de ce qu’il fallait faire de nous, de ce qu’il fallait faire du droit d’aînesse palestinien, de nos bébés, qu’ils qualifiaient de menace démographique. Benny Morris a un jour regretté que Ben-Gourion n’ait pas fini de se débarrasser de nous tous, ce qui aurait évité ce qu’ils appelaient le « problème arabe ». Benjamin Netanyahu a déploré l’occasion manquée, lors du soulèvement de la place Tiananmen en 1989, d’expulser une grande partie de la population palestinienne alors que l’attention du monde était concentrée sur la Chine.

Parmi les solutions qu’ils ont formulées pour remédier à la nuisance de notre existence figure la politique consistant à « leur briser les os » dans les années 1980 et 1990, ordonnée par Yitzhak Rabin. Cette politique horrible, qui a paralysé des générations de Palestiniens, n’a pas réussi à nous faire partir. Frustré par la résistance des Palestiniens, un nouveau discours a vu le jour, surtout après la découverte d’un immense gisement de gaz naturel au large de la côte nord de Gaza, d’une valeur de plusieurs milliards de dollars. Ce nouveau discours trouve un écho dans les propos du colonel Efraim Eitan, qui a déclaré en 2004 : « Nous devons les tuer tous ».

Aaron Sofer, un soi-disant intellectuel et conseiller politique israélien, a insisté en 2018 sur le fait que « nous devons tuer, tuer et tuer, toute la journée, tous les jours ». Lorsque j’étais à Gaza, j’ai vu un petit garçon, qui n’avait pas plus de neuf ans, dont les mains et une partie du visage avaient été arrachées par une boîte de conserve piégée que les soldats avaient laissée derrière eux pour les enfants affamés de Gaza. J’ai appris par la suite qu’ils avaient également laissé de la nourriture empoisonnée pour les habitants de Shuja’iyya et des jouets piégés dans le sud du Liban.

Le mal qu’ils font est diabolique, et pourtant ils s’attendent à ce que vous croyiez qu’ils sont les victimes, en invoquant l’Holocauste en Europe et en criant à l’antisémitisme. Ils attendent de vous que vous suspendiez la raison humaine fondamentale pour croire que l’assassinat quotidien d’enfants par des « coups de feu mortels » et le bombardement de quartiers entiers qui enterrent des familles vivantes relèvent de l’autodéfense.

Ils veulent vous faire croire qu’un homme qui n’avait rien mangé depuis plus de 72 heures, qui a continué à se battre alors qu’il n’avait plus qu’un bras en état de marche, était motivé par une sauvagerie innée ou une haine irrationnelle, plutôt que par le désir indomptable de voir son peuple libre dans sa propre patrie.

Il est clair pour moi que nous ne sommes pas ici pour débattre de la question de savoir si Israël est un État d’apartheid ou génocidaire. Ce débat porte en fin de compte sur la valeur des vies palestiniennes, sur la valeur de nos écoles, de nos centres de recherche, de nos livres, de nos œuvres d’art et de nos rêves. Il s’agit de la valeur de nos maisons, qui renferment les souvenirs de plusieurs générations, et de la valeur de notre humanité et de notre action.

Si les rôles étaient inversés – si les Palestiniens avaient passé les huit dernières décennies à voler les maisons des Juifs, à les expulser, à les opprimer, à les emprisonner, à les empoisonner, à les torturer, à les violer et à les tuer – il n’y aurait pas de débat sur la question de savoir s’il s’agit de terrorisme ou de génocide.

Pourtant, nous sommes là, à endurer l’indignité de débattre avec ceux qui pensent que nos seuls choix de vie devraient être de quitter notre patrie, de nous soumettre à leur suprématie ou de mourir poliment et tranquillement.

Mais vous auriez tort de penser que je suis venue pour vous convaincre de quoi que ce soit. Cette résolution, bien que bien intentionnée et appréciée, n’a que peu d’importance face à l’holocauste de notre époque. Je suis venue dans l’esprit de Malcolm X et de James Baldwin, qui se sont tous deux tenus ici et à Cambridge avant ma naissance, face à des monstres bien habillés et s’exprimant bien, qui nourrissent les mêmes idéologies suprémacistes que le sionisme.

Je suis ici pour l’histoire, pour parler aux générations qui ne sont pas encore nées et pour les chroniques de cette époque extraordinaire, où le bombardement en tapis de sociétés indigènes sans défense est légitimé. Je suis ici pour mes grands-mères, qui sont toutes deux mortes en tant que réfugiées sans le sou alors que des Juifs étrangers vivaient dans leurs maisons volées.

Je suis également venue m’adresser directement aux sionistes, ici et partout. Nous vous avons accueillis dans nos maisons lorsque vos propres pays ont tenté de vous assassiner et que tous les autres ont refusé de le faire. Nous vous avons nourris, vêtus et abrités. Et lorsque le moment était venu, vous nous avez chassés de nos propres maisons et de notre patrie, puis vous avez tué, volé, brûlé et pillé nos vies. Vous nous avez arraché le cœur parce qu’il est clair que vous ne savez pas comment vivre dans le monde sans dominer les autres.

Quoi qu’il arrive à partir d’ici, quels que soient les contes de fées que vous vous racontez et que vous racontez au monde, vous n’appartiendrez jamais vraiment à cette terre. Vous ne comprendrez jamais le caractère sacré des oliviers, que vous coupez et brûlez depuis des décennies juste pour nous contrer et nous briser le cœur un peu plus. Vous ne nous effacerez pas, quel que soit le nombre d’entre nous que vous tuerez chaque jour. Nous ne sommes pas les rochers que Heim Weizmann pensait pouvoir éliminer de la terre. Nous sommes son sol même. Nous sommes ses rivières, ses arbres et ses histoires.

Un jour, votre impunité et votre arrogance prendront fin. La Palestine sera libre. Elle retrouvera sa gloire multireligieuse, multiethnique et pluraliste. Nous rétablirons et développerons les trains qui vont du Caire à Gaza, en passant par Jérusalem, Haïfa, Tripoli, Beyrouth, Damas, Amman et au-delà. Soit vous partez, soit vous apprenez enfin à vivre avec les autres sur un pied d’égalité ».

Le discours d’Abulhawa a non seulement souligné l’esprit tenace du peuple palestinien, mais il a également attiré l’attention sur la violence systémique et la dépossession qui ont défini son sort. Elle a conclu en exprimant l’espoir d’un avenir où la justice prévaudra et où la Palestine redeviendra un phare de pluralisme et de paix.

Son discours à l’Oxford Union est déjà salué comme un moment charnière, un testament brûlant de la lutte palestinienne et un appel à la conscience mondiale pour qu’elle agisse contre l’injustice.

Source
Traduction Deepl

Nabil Boukili répond à l’ambassadrice d’Israël


1 097 764 vues – 28 oct. 2024

Le député du Parti des Travailleurs de Belgique, Nabil Boukili, a confronté l’ambassadrice d’Israël en Belgique, Idit Rosenzweig Abu, lors d’un échange houleux au parlement belge le 22 octobre.

Le député a affirmé que l’ambassadrice tentait de « justifier l’injustifiable » et a accusé Israël de « commettre un génocide contre le peuple palestinien sous prétexte de lutter contre le terrorisme ».

Boukili a exigé que des comptes soient rendus pour les actions d’Israël avant de déclarer qu’Israël est « un État terroriste » et a qualifié d’« honte » l’absence de sanctions contre Israël.

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