Catégorie : islam

Le ministre de la Défense ne s’associe pas au briefing militaire sur l’islam


Séance plénière du jeudi (04/02/2010) à la Chambre des Représentants de Belgique :

« Question de M. Georges Dallemagne au ministre de la Défense sur « le briefing reçu par les militaires belges partant en Afghanistan »
(n° P1660)

Georges Dallemagne (cdH): L’agence de presse Parlemento.com publie des informations surprenantes sur un briefing à l’École royale militaire, avant le départ de trois cents soldats pour l’Afghanistan.D’après cette agence, un professeur de droit international aurait tenu des propos surprenants sur Mahomet, sa filiation, sa vie sexuelle, dont voici quelques extraits: « Ce sont les hommes virils qui donnent des garçons et des hommes à moitié virils qui donnent des filles. Une fille, c’est une petite catastrophe parce qu’il faut la marier. Un garçon, c’est la force, c’est le guerrier. C’est très important! » Au passage, il égratigne nos alliés en Afghanistan (Américains, Hollandais, Britanniques et Allemands, qui « ont un passé colonial » alors que les Belges seraient « les seuls à être bien vus par la population afghane »)!
Cautionnez-vous ce type d’informations? Seront-elles répétées?

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Il y a des femmes derrière la burqa 15 janvier


Il y a des femmes derrière la burqa
15 janvier

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Découvrez, en primeur, sur OummaTV, le documentaire de 42 minutes réalisé par Agnès de Féo, qui offre un espace d’expression unique à plusieurs jeunes femmes voilées intégralement. Des témoignages exceptionnels de citoyennes aujourd’hui jetées en pâture, qui délivrent leur propre vérité. Des tranches de vie aux antipodes des schémas de pensée traditionnels, qui n’en reflètent pas moins des cheminements individuels, éclairant les polémiques hexagonales d’une réalité ignorée ou occultée. Raphaël Liogier, professeur de sociologie à l’IEP d’Aix-en-Provence, intervient également à travers des analyses pertinentes, qui favorisent une meilleure appréhension d’un phénomène marginal érigé en débat d’ampleur nationale.

L’Islam est-il responsable de la débâcle du monde arabe ?


par Chems Eddine Chitour

Le monde arabe , combien de divisions ?

Depuis la chute de l’empire soviétique, il est apparu que la guerre froide, n’ayant plus raison d’être, des idéologues américains ont cherché et trouvé « un Satan de rechange », donnant notamment lieu, après l’invasion de l’Irak et l’incantation de Bush père, à l’avènement d’un nouvel ordre mondial, ainsi qu’ à des floraisons d’étude . Cela va de la « fin de l’histoire » de Francis Fukuyama, à Samuel Huntington avec « le Clash des Civilisations » qui désigne le péril vert et le péril jaune comme adversaire de la civilisation judéo-chrétienne.

L’Islam, le tiers exclus de la révélation abrahamique est désigné en partie comme le bouc émissaire des maux actuels de « l’Occident ». Il n’est donc pas étonnant de soupeser le poids de l’adversaire en le dimensionnant. C’est ce qu’a fait « The Pew Forum on religion & public life, qui a publié ce mois-ci une étude détaillée sur les musulmans du monde intitulée « Mapping the Global Muslim Population. A report on the Size and Distribution of the World’s Muslim Population ».

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Les oulémas syriens aux XXe-XXIe siècles: leçon publique de Th. Pierret


Le CISMOC a le plaisir de vous inviter à la leçon publique durant laquelle Thomas Pierret présentera sa thèse de doctorat en Sciences politiques et sociales :

Les oulémas syriens aux XXe-XXIe siècles. La tradition comme ressource face aux défis du changement social et de l’autoritarisme

Elle aura lieu le jeudi 10 décembre 2009 à partir de 10 heures à Louvain-la-Neuve, place des Doyens, bâtiment Doyens, local 21

Cette thèse est dirigée par les Professeurs Felice Dassetto (UCL) et Gilles Kepel (Sciences Po Paris).

Jury : Gudrun Krämer (Freie Universiteit Berlin), Elizabeth Picard (CNRS-IREMAM), Amin Aït-Chaalal (UCL), Jean-Pierre Filiu (Sciences Po Paris).

Résumé :

En dépit de la nature pour le moins conflictuelle des relations entre le régime ba‘thiste syrien et les oulémas sunnites du pays, le comportement politique de ces derniers n’est pas celui d’une opposition stricto sensu mais, indépendamment des différences de sensibilité politique, celui d’une élite sectorielle engagée dans un difficile processus de négociation avec le pouvoir. La position relativement avantageuse depuis laquelle les clercs mènent cette négociation est la conséquence de leur capacité à résister à la marginalisation que leur promettaient, au XXe siècle, le changement social et le laïcisme ba‘thiste. Cette résistance résulte non seulement des carences de l’État en matière de bureaucratisation et de l’adoption par les oulémas d’instruments éducatifs modernes, mais aussi de l’utilisation par ces mêmes oulémas des ressources offertes par les conceptions traditionnelles de l’autorité religieuse en vue d’élargir leur audience dans le contexte du « réveil » islamique contemporain. La première partie de ce travail décrit la structuration des scènes religieuses damascène et alépine depuis l’époque mandataire jusqu’à nos jours. La seconde partie s’intéresse à deux dimensions-clés de la légitimation des oulémas, à savoir les questions de leur formation, partiellement institutionnalisée depuis la fin de l’ère ottomane, et de la définition de l’orthodoxie, dont la conception traditionnelle a été remise en cause par le réformisme salafiste contemporain. Quant à la troisième partie, elle étudie l’intégration croissante, même si conflictuelle, des clercs sunnites dans une coalition élitaire composée d’acteurs économiques et politico-militaires.

Cordialement,

Thomas Pierret

Entretien avec Malcolm Shabbaz, petit-fils de la figure de légende, Malcolm X


vendredi 20 novembre 2009
Malcolm XMalcolm X

Pouvez-vous vous présenter à notre public et retracer en quelques mots votre parcours ?

– Je m’appelle Malcolm Shabbaz, j’ai 26 ans, et je suis le petit-fils de Malcolm X. J’ai vu le jour à Paris en 1984, vingt ans précisément après que mon grand-père se soit vu interdit d’entrée dans ce merveilleux pays qu’est la France.

Mes parents se sont installés aux USA alors que je n’avais que trois ans. C’est là que j’ai grandi et où j’ai poursuivi toute ma scolarité. Je réside actuellement à Damas, en Syrie, où j’ai choisi d’étudier les sciences religieuses, tout en enseignant en parallèle l’anglais à l’université.

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Islam et écologie


mercredi 25 novembre 2009 à 19h00 à l’ULB: conférence-débat: ISLAM & ECOLOGIE.

Il s’agira d’abord de présenter la place importante qu’occupe le respect de l’environnement dans la religion musulmane. Ensuite, il sera question d’examiner l’implication des citoyens de confession musulmane, en particulier en Europe et en Belgique, face aux problèmes environnementaux. Et enfin, nous souhaitons susciter la réflexion sur les actions qui pourraient être mises en place sur le terrain.

islametecologie

Musulman Undercover, complexe et complexé


lundi 16 novembre 2009 – par Marouane Mohamed

la-city-londres_474Assis dans un café italien sur Theobald Road à Londres, nous sommes une petite dizaine à avoir accepté l’invitation. Autour de la table, la très grande majorité d’entre nous ont des postes dans des banques d’investissement. Qui nous a invités ?Une journaliste de l’Express qui réalise un article sur les raisons qui incitent les jeunes Musulmans diplômés à quitter la France.

A sa façon de poser les questions et d’orienter les réponses, on a une idée de la manière dont elle nous perçoit : des « beurs » en mal de reconnaissance sociale et économique qui traversent la Manche pour échapper à la discrimination à l’embauche des grandes entreprises françaises.Le résultat : un piteux article que voici :Ma cité c’est la City

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Les turcs encerclent le consulat sioniste à Istanbul pour protester contre l’invasion d’al-Aqsa


Turcs

Istanbul – CPI

Un groupe de jeunes turcs ont encerclé, depuis minuit de dimanche jusqu’au matin de lundi 5/10, le siège du consulat de l’entité sioniste, à Istanbul, pour protester contre les tentatives sionistes d’envahir les esplanades de la mosquée sainte d’al-Aqsa sous la protection et l’aide des forces occupantes.

Les jeunes turcs ont condamné l’occupation israélienne et ses pratiques inhumaines, au milieu des voix et slogans soutenant la résistance islamique, et appelant tous les musulmans en Turquie à organiser des marches pour défendre la mosquée sainte d’al-Aqsa.

Des organisations turques ont annoncé à la société turque qu’elles vont organiser, cet après-midi, le lundi 5/10, une grande marche dans la cour de Taksim à Istanbul pour se solidariser avec les palestiniens qui protégent la mosquée sainte d’al-Aqsa, tout en appelant les turcs à participer vivement à cette manifestation.

De son côté, le président de l’organisation des aides humaines a appelé tous les musulmans à être prêts pour défendre al-Aqsa.

source

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