Gideon Levy

8 Juin , 2024 9:51 am IDT

Terrifiée par les colons, une famille de bergers palestiniens a fui son village dans les collines du sud d’Hébron après le début de la guerre. Ils se sont réinstallés avec leurs moutons, mais n’ont trouvé aucun répit dans leur nouveau havre de paix. La semaine dernière, un jeune homme a été hospitalisé après avoir été attaqué par des colons armés et masqués

Jibril Samamri, à gauche, avec son père Fares, près de Shuweika où ils se sont réfugiés. Les agresseurs ont enlevé la ceinture de Jibril et l’ont fouetté avec, se souvient-il. L’un d’entre eux lui a mis un poignard sous la gorge et lui a dit : « Si tu t’approches encore une fois d’ici, nous te tuerons ». Credit: Alex Levac Gideon Levy

8 Juin , 2024 9:51 am IDT

Les villageois pensaient avoir trouvé un havre de paix. Lorsque les colons violents – sous le couvert de la nouvelle guerre dans la bande de Gaza et de leurs uniformes d’intervention nouvellement revêtus – sont devenus encore plus violents et incontrôlés, les bergers terrifiés de Zanuta ont décidé de baisser les bras et d’abandonner leurs maisons. Même ces bergers endurcis et protégés par le soleil ont peur. Ils ont quitté leur village natal, les terres où ils faisaient paître leurs moutons et les paysages de leur enfance pour s’installer à la périphérie d’une ville. Pendant deux semaines, ils ont déménagé leurs maigres biens, démonté les tentes et les cabanes en tôle, les enclos des animaux, les auges et les mangeoires, et les ont reconstruits en bordure de Shuweika, une banlieue au sud-est de Dahariya, dans les collines du sud de l’Hébron. Ils pensaient être en sécurité.

Mais les voyous des colons n’avaient pas la même idée. Armés et belliqueux, ils se sont étendus jusqu’à la nouvelle maison des villageois, qui s’est avérée être un faux refuge. À l’instar des réfugiés de Gaza, qui pensaient s’être réfugiés à Rafah mais qui se sont rapidement retrouvés dans un nouvel enfer, les réfugiés pastoraux des collines du sud d’Hébron ont également découvert ces dernières semaines qu’il n’y a pas d’endroit sûr pour eux sur leur terre et sur leur sol.

L’inventaire des horribles dégâts causés à Gaza est incomplet si l’on n’y ajoute pas la dévastation récente de la Cisjordanie. Les colons profitent de l’obscurité de la guerre pour intensifier les terribles transferts de population dans les collines du sud d’Hébron, dans la vallée du Jourdain et ailleurs. L’objectif des colons est de nettoyer la terre, ou du moins une partie de celle-ci, de sa population indigène. Et personne ne semble pouvoir les arrêter.

Une longue piste poussiéreuse monte vers Shuweika. Le nouveau refuge se trouve à 4 ou 5 kilomètres de Zanuta, le village que la communauté de bergers a quitté le 30 octobre, trois semaines environ après le début de la guerre. En l’espace de deux semaines, leur nouveau hameau, situé à l’extérieur de la ville, a été construit. Les 27 familles, soit 250 personnes, se sont dispersées dans tous les sens. Dix familles, dont les Samamris, se sont installées ici, près de Shuweika (à ne pas confondre avec le village du même nom à côté de Tul Karm).

Le village de Zanuta, dans les collines du sud d’Hébron. Credit: Moti Milrod

Le père de famille, Fares Samamri, nous accueille dans la hutte en tôle voûtée qu’il a créée ici pour servir de diwan, un lieu de rassemblement social. Âgé de 57 ans, il a 18 enfants de deux femmes. Deux de ses fils, Nassar et Jibril, âgés respectivement de 19 et 21 ans, sont assis avec nous. Nassar porte une chemise blanche sur laquelle on peut lire, en hébreu et en arabe, l’inscription « Chanter de la même voix, peindre dans la même langue » sur le devant ; au dos, on peut lire « Toi et moi, nous changerons le monde ». Il dit l’avoir reçu de sa tante, qui vit en Israël. Jibril, qui porte un maillot noir Calvin Klein, a été brutalement battu par des colons vendredi dernier.

Zanuta se trouve en face de la ferme Meitarim, dirigée par Yinon Levi, cible de sanctions américaines pour son extrême violence. Fares nous dit que sa famille a fui Zanuta « à cause de l’armée, des colons et de Yinon Levi ». Au cours des premières semaines de la guerre, les colons les ont attaqués jusqu’à ce que la peur des enfants et des femmes et la panique des moutons deviennent trop insupportables. Les colons ont terrorisé les troupeaux avec leurs drones, provoquant des fausses couches chez les brebis qui s’enfuyaient ; ils ont bloqué les chemins des bergers vers leurs maisons ; ils les ont empêchés par la force et les menaces d’emmener leurs animaux au pâturage ; et, bien sûr, ils ont saisi et interdit l’accès aux terres des Samamris, y compris à leur oliveraie.

• Israeli Arab teachers in Jewish schools face persecution in wake of Oct. 7
• In Hebron, Palestinians now long for apartheid as it existed before October 7
• The polite Israeli settlers, courteously dispossessing Palestinians

Fares s’inquiétait des réactions possibles de ses fils à ces actes. « Si un colon me gifle, je me retiens, mais ils sont du genre à réagir, et cela m’inquiétait », dit-il.

L’enclave de Shuweika a d’abord été calme. Mais l’avant-poste de colons de la ferme Yehuda et son grand enclos pour animaux se profilaient dans la vallée, un présage inquiétant. Les bergers n’ont pas tardé à faire connaissance avec leurs nouveaux voisins. La terreur de la ferme Yehuda remplaça celle de la ferme Meitarim. Le nombre de moutons se déplaçant dans le nouvel endroit a diminué, à la fois en raison des attaques des colons et parce que les bergers, découragés par les menaces, ont enfermé les animaux dans l’enclos pendant la plus grande partie de la journée.

Les moutons qui avaient l’habitude de paître dans les champs de Zanuta sont maintenant enfermés et entassés. Ils sont sortis tous les jours pour une courte promenade jusqu’au puits et pour le retour. Une cinquantaine de têtes sur les 300 que comptait le troupeau à l’origine sont mortes. De toute façon, leurs propriétaires n’ont pas accès aux services vétérinaires – les animaux qui trébuchent et tombent, se cassant une patte en essayant de fuir les bourdons, sont généralement condamnés. Les fausses couches se multiplient.

Fares and Nassar Samamri, in Shuweika. Credit: Alex Levac

« Ils [les colons] veulent nous forcer à nous débarrasser de nos moutons », explique Fares. « De cette façon, nous cesserons d’être des bergers et nous trouverons du travail à Dahariya, ce qui leur permettra de s’emparer de toutes nos terres. Avec les moutons, nous nous aventurons sur la terre et ils veulent arrêter cela.

Ces dernières semaines, dès que quelqu’un osait sortir les moutons de l’enclos, un drone apparaissait, planant et semant la terreur. À Zanuta, les colons lançaient des drones une quinzaine de fois par jour ; ici, ce n’est qu’une fois par jour, mais c’est difficile à supporter. À une occasion, un colon nommé Elyashiv, le nouvel ennemi juré de la communauté, s’est présenté et a déclaré : « Il n’y a pas de Palestine : « Il n’y a pas de Palestine. Il n’y a qu’Israël. Tout nous appartient. Rien ne vous appartient. » Elyashiv est généralement en uniforme et accompagné de cinq ou six colons-soldats armés, prêts à effrayer et parfois à attaquer.

Nous avons un jour rencontré Elyashiv, portant un uniforme de l’armée. Il a arrêté sa voiture sur un chemin de terre près de nous. Il a parlé et s’est comporté de manière brutale et méprisante, mais sans doute moins brutalement qu’avec les bergers sans défense qui n’ont personne pour les protéger, eux et leurs biens.

Lors du deuxième incident le plus récent, survenu à la fin du mois de février et impliquant cette communauté, Elyashiv, masqué et en uniforme, s’est présenté avec cinq de ses acolytes alors que les membres de la famille Samamri étaient avec leur troupeau près de leur petite oliveraie dans la vallée. Les colons ont menotté Fares et Nassar et les ont battus ; Fares a encore une cicatrice sur le genou. Le colon a nié être Elyashiv, se présentant comme le « Capitaine Yehuda ». Mais Fares a répondu : « Je vous connais par vos yeux ». Fares a alors appelé la police et le chercheur de terrain Nasser Nawaj’ah, de l’organisation israélienne des droits de l’homme B’Tselem. Nawaj’ah est arrivé immédiatement pour enregistrer l’incident. Les assaillants ont déclaré à la police que Nassar avait jeté des pierres sur leur drone. Il a nié les faits et l’incident s’est terminé sans résultat.

L’enclave de Shuweika a d’abord été calme. Mais l’avant-poste des colons de la ferme Yehuda et son grand enclos pour animaux se profilaient dans la vallée, un présage inquiétant. Les bergers n’ont pas tardé à faire connaissance avec leurs nouveaux voisins.

Les colons sont revenus vendredi dernier. Vers 18 heures, Jibril – qui était seul – a emmené les moutons au puits situé sur les pentes de la vallée, à quelque 300 mètres de la nouvelle maison de la famille. Après avoir fini de boire, le troupeau a continué à s’agiter. Par le passé, les colons sont souvent venus les expulser de force de leur puits, mais en général, les bergers les voyaient arriver et partaient à temps.

Cette fois-ci, cinq ou six colons sont arrivés par l’arrière, en direction de Zanuta, sans que Jibril s’en aperçoive. Ils sont remontés de l’oued à bord d’un pick-up Toyota blanc avec des plaques israéliennes jaunes. Ils portaient des vêtements civils, étaient armés de mitraillettes et l’un d’eux tenait un poignard. Trois d’entre eux portent des T-shirts verts sur lesquels on peut lire Hashomer Yo’sh (Garde de Judée-Samarie), ou quelque chose de similaire. Quatre hommes sont sortis de la voiture, ont attrapé Jibril et ont commencé à le frapper avec la crosse de leur fusil, à le frapper avec leurs poings et à lui donner des coups de pied. Il s’est effondré, mais les hommes ont continué à le frapper sans pitié.

Cela a duré environ quatre minutes, raconte Jibril. Il a réussi à appeler son père avant que les colons ne lui volent son téléphone portable, qui ne lui a toujours pas été rendu.

La plupart des coups ont été portés à la tête et au visage. L’un de ses yeux était encore gonflé lorsque nous avons vu Jibril lundi ; les ecchymoses sur sa tête étaient encore visibles. Les agresseurs lui ont enlevé sa ceinture et l’ont fouetté avec, se souvient-il. L’un d’eux lui a mis un poignard sous la gorge et lui a dit : « Si tu t’approches encore une fois d’ici, nous te tuerons ».

Son père, sa mère et son frère arrivent rapidement. En chemin, ils ont vu les colons s’éloigner, mais à ce moment-là, ils ne savaient pas que Jibril était allongé sur le sol, en sang. « Ils m’ont cassé », dit-il à son père, toujours assis sur le sol.

Fares Samamri. « Ils nous ont tout pris, il ne reste plus rien », dit-il. Il admet qu’il pleure lorsqu’il est ici et qu’il voit les vestiges de Zanuta de l’autre côté de la route.

Jibril a été ramené chez lui et a attendu que la police vienne constater ses blessures. Des policiers sont effectivement arrivés, mais ils ont d’abord demandé aux villageois qui s’étaient rassemblés de se disperser. Ils ont filmé Jibril et ont demandé à sa famille de déposer rapidement une plainte. Après le départ des policiers, la famille a emmené Jibril à la clinique de Dura, une ville située au sud-ouest d’Hébron. De là, il a été transféré à l’hôpital Princesse Alia d’Hébron, où il a passé la nuit pour des examens avant d’être autorisé à sortir le lendemain. Son corps le fait encore souffrir, nous dit-il.

Le lendemain, les Samamris ont déposé une plainte au poste de police de Kiryat Arba, la colonie urbaine qui jouxte Hébron. « À la suite d’une plainte déposée dimanche, une enquête a été lancée et en est à sa phase initiale », a déclaré cette semaine un porte-parole de la police israélienne à Haaretz. On peut dire sans risque de se tromper que l’enquête restera longtemps dans sa phase initiale.

Nous nous sommes tous rendus au puits. Un chemin rocailleux bordé d’une végétation épineuse monte de leurs maisons, et un autre descend jusqu’au puits sur les pentes de la vallée. L’avant-poste de colons de Mitzpe Eshtemoa se trouve de l’autre côté de la route. À sa gauche se trouve la ferme Yehuda, puis la zone industrielle de Meitarim. La petite oliveraie de la famille Samamri et les vestiges du village où ils vivaient autrefois sont également visibles d’ici.

Fares s’assoit sur un rocher. « Ils nous ont tout pris, il ne reste plus rien », dit-il, comme pour lui-même. Il admet qu’il pleure lorsqu’il est ici et qu’il voit les vestiges de Zanuta de l’autre côté de la route. Mais seulement quand il est seul

Traduction Deepl

Source