Israël est devenu une épine dans le flanc du monde


Sever Plocker
Yedioth Aharonot

[Cet article a été recommandé pour information par Omar Barghouti de la campagne BDS : « L’auteur, un journaliste israélien connu et influent, semble prédire avec exactitude ce qu’est l’avenir d’Israël en raison de la croissance impressionnante du mouvement mondial BDS, en particulier depuis le massacre de Gaza. »

plocker

J’ai été invité à donner une conférence sur l’économie et la société israéliennes à l’université d’Oxford. Comme il s’agissait d’une courte conférence et d’un forum respectable, j’ai accepté l’offre avec plaisir. L’invitation a été lancée il y a environ six mois. Pourtant, maintenant que mon voyage approche, je suis préoccupé. J’hésite.

Mes amis me mettent en garde : n’y va pas ! Des gens hostiles vont créer des perturbations, protester, crier et intervenir. L’atmosphère dans les universités britanniques est anti-israélienne dans une mesure jamais vue dans le passé. Israël est perçu comme une épine dans le flanc du monde civilisé.

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Ces mascarades où excellent nos éminences et leurs médias complaisants.


jeudi 5 novembre 2009

Daniel Vanhove

Comment ne pas pointer ces jours-ci, l’étalage médiatique nous relatant sans relâche les souvenirs soigneusement triés dans ce qui sert de vitrine politique que l’UE se complait à donner aux yeux de ses citoyens ?

Pas une soirée ne passe sans que l’on ait droit aux images de « reportages exclusifs » et « d’émissions spéciales » relatant la chute du Mur de Berlin dans la soirée du 9 novembre 1989.
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des protestataires interrompent le discours de Ehud Olmert à l’université de Chicago


Le 15 octobre 2009, l’ancien premier ministre israélien, Ehud Olmert, est venu donner une conférence à l’université de Chicago (Harris School of Public Policy). Furieux que l’Université ait invite un homme tenu responsable de crimes de guerre en Palestine et au Liban causant la mort de plus de 3000 personnes sous son mandat des les auditeurs ont confronté Olmert dans la salle et l’ont empêché de prononcer son discours. Le rapport Goldstone qui a enquêté sur l’attaque israélienne contre Gaza hiver dernier, alors que Olmert était premier ministre, a demandé que les dirigeants israéliens soient tenus responsables de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité. Les appareils d’enregistrement et les caméras étaient officiellement interdits à la demande d’Olmert mais Electronic intifada avait introduit une caméra malgré tout et a filmé les protestataires qui à tour de rôle se levaient pour faire une déclaration avant que la police ne les oblige à sortir.ceci est une vidéo exclusive.

Les turcs encerclent le consulat sioniste à Istanbul pour protester contre l’invasion d’al-Aqsa


Turcs

Istanbul – CPI

Un groupe de jeunes turcs ont encerclé, depuis minuit de dimanche jusqu’au matin de lundi 5/10, le siège du consulat de l’entité sioniste, à Istanbul, pour protester contre les tentatives sionistes d’envahir les esplanades de la mosquée sainte d’al-Aqsa sous la protection et l’aide des forces occupantes.

Les jeunes turcs ont condamné l’occupation israélienne et ses pratiques inhumaines, au milieu des voix et slogans soutenant la résistance islamique, et appelant tous les musulmans en Turquie à organiser des marches pour défendre la mosquée sainte d’al-Aqsa.

Des organisations turques ont annoncé à la société turque qu’elles vont organiser, cet après-midi, le lundi 5/10, une grande marche dans la cour de Taksim à Istanbul pour se solidariser avec les palestiniens qui protégent la mosquée sainte d’al-Aqsa, tout en appelant les turcs à participer vivement à cette manifestation.

De son côté, le président de l’organisation des aides humaines a appelé tous les musulmans à être prêts pour défendre al-Aqsa.

source

Ciné d’Attac : Hunger


Le jeudi 24 septembre à 21 heures 30

ATTAC-Bruxelles présente

le film-événement du Festival de Cannes 2008

« HUNGER »

du Britannique Steve McQueen

Pour que leur soit reconnu le statut de prisonniers «politiques»,
Bobby Sands et 9 autres membres de l’IRA devront recourir à l’ultime:
la grève de la faim. Jusqu’à la mort.

En 1981, leur obstination sublime éblouira
l’opinion progressiste mondiale.

DÈS 20 HEURES 30, LE GRAND DÉBAT :
«Prisons : au nom de quoi résister ?»
avec les témoignages deBahar KIMYONGÜR
(membre du Comité pour la Liberté d’Expression et d’Association),

Luk VERVAET
(récemment interdit d’enseigner dans les prisons
par la Direction générale des Institutions pénitentiaires belges)

et Xavier VAN DER SMISSEN
(avocat, membre de la Ligue des droits de l’Homme)

ARENBERG, 26 Galerie de la Reine
HUNGER
Caméra d’Or du Festival de Cannes 2008
Grande-Bretagne 2008
Durée : 100 minutes
Prix d’entrée unique : 6,2 euros (sauf pour les Article 27)

L’archevêque Tutu : Les Arabes ont payé pour les crimes de l’Allemagne


Al-Manar

C’est le Lauréat prix Nobel de la paix, l’archevêque sud-africain Desmond Tutu qui a répondu aux propos du Premier ministre israélien à Berlin, usant une énième fois de l’holocauste pour justifier « le droit d’Israël à se défendre »

tutu

« La leçon qu’Israël doit tirer des leçons de l’Holocauste est qu’il ne pourra jamais obtenir la sécurité à travers les clôtures, les murs et les fusils », a-t-il déclaré au quotidien israélien Haaretz jeudi.

Reprenant à l’appui l’expérience que l’Afrique du sud avait vécue durant l’apartheid, il a précisé : « en Afrique du Sud, ils ont essayé d’obtenir la sécurité du canon d’un fusil. Ils n’ont jamais obtenu gain de cause. Ils n’ont obtenu la sécurité que lorsque les droits humains de tous ont été reconnus et respectés ».

En compagnie de compères de l’organisation des Sages, fondée par l’ex-président sud-africain Nelson Mendella, l’archevêque Tutu venait de clore une visite au mur de séparation que l’entité sioniste est en train d’ériger en Cisjordanie occupée.

Estimant que « l’Occident est rongé par la culpabilité et de regret envers Israël à cause de l’Holocauste, comme il se doit », il a considéré qu’en revanche « la pénitence est payée par les Arabes, et par les Palestiniens en particulier » : « Une fois, j’ai rencontré l’ambassadeur allemand et je lui ai dit que l’Allemagne est coupable de deux torts. L’un était ce qu’ils ont fait aux Juifs. Et maintenant les souffrances des Palestiniens » a-t-il ajouté.

L’archevêque Tutu a également critiqué les organisations juives aux États-Unis, leur reprochant « d’intimider quiconque qui critique l’occupation en se précipitant pour les accuser d’antisémitisme ».

Il a rappelé comment ces organisations de pressions dans les universités américaines avaient annulé ses apparitions sur leur campus.

« C’est dommage, parce que mes propres positions sont en fait issues de la Torah. Vous savez que Dieu vous a créé à l’image de Dieu. Et nous avons un Dieu qui prend toujours parti en faveur des opprimés » a-t-il regretté.

Tutu a également commenté l’appel lancé par le professeur à l’Université de Ben-Gourion, Neve Gordon pour appliquer des sanctions sélectives contre Israël.

« Je dis toujours aux gens que les sanctions étaient importantes dans le cas sud-africain pour plusieurs raisons. Nous avons eu un boycott sportif, et puisque nous sommes un pays fou de sport, il a frappé les gens ordinaires. Ce fut l’un des instruments les plus puissants psychologiquement. Deuxièmement, il fallait effectivement frapper les poches du gouvernement sud-africain. Je veux dire, quand nous avons eu l’embargo sur les armes et le boycott économique. »

Selon lui, ces sanctions ont « donné l’espoir à notre peuple que le monde s’en souciait ».

Évoquant les similitudes entre les deux expériences sud-africaine et palestinienne, l’archevêque anglican a tenu à rappeler que les Sud-Africains étaient eux aussi à la merci des militaires pour traverser les barrages(…).

« Mais d’un autre côté, nous n’avions pas de châtiment collectif. Nous n’avons pas eu la démolition de maisons en raison de la suspicion que l’un des membres d’une famille ménage pouvait être un terroriste » a-t-il toutefois signalé, démarquant les deux expériences. (…)

Si vous allez sur le site de Haaretz, vous trouverez autour de 550 commentaires de lecteurs

source

L’Irlande et la Dernière Croisade britannique pour reconquérir la Palestine


Pat WALSH

Palestine-Irlande: une seule lutte": le mouvement républicain irlandais s'identifie naturellement à la résistance palestinienne depuis les années 1960
« Palestine-Irlande: une seule lutte »: le mouvement républicain irlandais s’identifie naturellement à la résistance palestinienne depuis les années 1960

L’article ci-dessous est un rappel historique intéressant permettant de garder une vision globale sur la question du sionisme en Palestine, pour que l’arbre, aussi grand soit-il, ne cache pas la forêt.

C’est un rappel qu’il fut une époque, il y a moins d’un siècle, où les juifs sionistes ne pesaient pas très lourd, mais furent plutôt des pions dans les plans de l’Empire britannique en concurrence avec d’autres empires européens pour la domination du monde, et que la situation de la planète n’était pas alors bien meilleure que de nos jours, en prenant en compte l’évolution des moyens de destruction des plus puissants.

Aujourd’hui les USA ont repris le relais de l’Empire britannique, et la nouvelle administration US donne des signes qu’elle veut rétablir « la paix » en Palestine et dans le monde, notamment dans les ex-colonies de cet empire britannique qui sont aujourd’hui le terrain de grandes opérations de tuerie, de déplacement, et de destruction.

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Le Peace Cycle


Pédalez du 9 au 23 octobre de Amman à Jérusalem.

TPC09+Leaflet

Pour plus de détails écrivez ici : thepeacecycle@aol.com

Le Peace Cycle travaille avec des organisations partenaires en Palestine principalement avec le centre Siraj (Center for Holy Land Studies) : voir ici

Le International Middle East Media Centre (IMEMC) publiera des rapports quotidiens sur le Peace Cycle 2009: http://www.imemc.org

La « Désobéissance Civile »


La « Désobéissance Civile »
s’invite aux
 » Rendez-vous d’été de la Nonviolence du MIR – IRG  »

« Renoncer à la désobéissance civile, c’est mettre la conscience en prison »,GANDHI

La désobéissance civile est l’un des moyens d’action utilisé dans la stratégie d’action nonviolente.
La désobéissance civile est partout présente dans nos luttes pour plus de liberté et de justice

Du vendredi 28 août à partir de 18 h. au dimanche 30 août à 14 h. ( non résidentiel )

Maison de la Paix – 35 Rue Van Elewyck à 1050 Bruxelles-Ixelles

Programme détaillé sur demande au : mirirg@swing.be

La conscience en prison

La désobéissance civile est collective et publique.
Son caractère en fait une manifestation civique.
Le désobéissant agit dans l’intérêt qu’il juge général tout en assumant de manière individuelle les conséquences de ses actes.

Sa motivation est de changer la loi et pas, contrairement à l’objection de conscience, de la choisir. Pour Gandhi, les deux sont complémentaires. En affirmant que « Renoncer à la désobéissance civile, c’est mettre la conscience en prison », il place alors l’objection de conscience comme préalable à la désobéissance civile.

Néanmoins, le principe de désobéissance civile pose la question de la légitimité de l’action. Car en ces termes, chacun est en droit d’enfreindre la loi s’il estime qu’elle est en désaccord avec sa conscience. En effet, le fait que dans la majorité des cas, la désobéissance civile est utilisée pour défendre ou promouvoir des idées progressistes, laisse en suspend la question du droit à utiliser cette arme citoyenne face à l’Etat.

Personne ne critiquera aujourd’hui l’action de Martin Luther King contre la discrimination raciale.

La résistance de la Rose Blanche qui défendait l’idéal démocratique dans l’Allemagne hitlérienne n’est pas non plus sujette à critique.
En France le manifeste des 343 salopes, publié par le Nouvel Observateur en 1971, regroupait les noms de femmes, connues ou pas, qui affirmaient avoir eu recourt à l’avortement, à l’époque illégal. Par ce geste, elles réclamaient la légalisation de l’avortement.

Mais les manifestants anti-IVG revendiquent également leurs actions comme relevant de la désobéissance civile.

Comment accepter alors que certains puissent légitimement user du concept de désobéissance civile pour défendre une conception de la société ou des droits et en exclure d’autres ? – Pierre Sylvain

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