Le 15 février, par J.S.
Alors que la visite du prédicateur Wajdi Ghenim est de plus en plus controversée, la société civile se mobilise pour faire front. Ce mercredi 15 février, au Teatro de l’hôtel Mechtel à Tunis, Kolna Tounes avait organisé une conférence de presse en partenariat avec Doustourna, mais aussi l’initiative citoyenne et la Ligue tunisienne des Droits de l’Homme. Le thème: Les retombées socioculturelles de la visite de Wajdi Ghenim et de ses pairs en Tunisie.
Depuis le 11 février, Wajdi Ghenim, invité par des associations inconnues « mais autorisées », a pu constater Bochra Bel Haj Hmida, donne conférences sur conférences, prêches sur prêches, prônant notamment l’excision, « la négation totale des droits de la femme ». « Il montre surtout un mépris manifeste pour la souveraineté de l’Etat tunisien », déclare Emna Menif à l’Economiste Maghrébin. L’association Kolna Tounes, qui a notamment appelé à une manifestation devant le siège de l’Assemblée constituante samedi 18 février à partir de 12H, a donc fait parvenir une lettre, par voie d’huissier, demandant au chef du gouvernement, au ministre des Droits de l’Homme, au mufti de la République et au président de l’Assemblée constituante, de faire appliquer la loi. « Selon la loi, l’excision, la polygamie et l’appel à la haine sont  punissables », rappelle Emna Menif, avant de déplorer que Wajdi Ghenim « se serve des mosquées, alors que la loi garantit leur neutralité ».
C’est sur ce dernier point que de nombreuses associations et citoyens ont porté plainte à travers la voix de Bochra Bel Haj Hmida. « La plainte déposée est basée sur la question des mosquées. Les mosquées ne doivent pas servir à la propagande politique », note l’avocate «  et nous demandons l’interdiction du prêche de vendredi prévu à Sfax ». Pour elle, « on ne peut pas accepter la violence et l’appel d’une manière ou d’une autre au meurtre. Il faut aussi faire prendre conscience des dangers qui guettent notre pays », détaille-t-elle, faisant ainsi référence à l’initiative de Kolna Tounes. Et ces dangers sont « la haine entre Tunisiens et ces divisions qui ne cessent de se renforcer soi-disant au nom de la religion ».
Un point de vue partagé par Jaouhar Ben Mbarek. Ce spécialiste en droit constitutionnel considère que « les actions de la société civile doivent se regrouper ». Le but ? « Combattre pour la liberté, la démocratie mais surtout la réalisation des objectifs de la révolution ». Lui, « se fout de la visite de Wajdi Ghenim et de son discours ». En revanche, il est plus interpelé par « l’absence de réaction du gouvernement par rapport à l’instauration d’un débat religieux et identitaire. […] Les revendications de la révolution étaient socio-économiques. Il faut sortir du débat identitaire et revenir à l’essentiel ».

samedi 14 janvier 2012, par La Rédaction

« Peuple tunisien, réveille-toi ! Le destin est entre tes mains. » Devant le ministère de l’Intérieur, avenue Bourguiba, dans le centre de Tunis, une affiche recouvre l’annonce du spectacle du comique Lotfi Abdelli. Des barrières empêchent l’accès à un large périmètre autour du ministère, où l’an dernier les Tunisiens s’étaient rassemblés pour demander le départ de Ben Ali. En ce 14 janvier, ils sont des milliers à s’être rendus sur l’artère principale de la capitale tunisienne. Des enfants se font prendre en photo, sourire aux lèvres et drapeau tunisien dessiné sur le visage. Un an plus tôt, à la suite d’un mouvement de contestation qui avait commencé après l’immolation par le feu de Mohamed Bouazizi le 17 décembre 2010, le président Ben Ali s’envolait pour l’Arabie saoudite avec sa famille.
« Je ne suis pas là pour faire la fête », souligne Faten, 27 ans, responsable en webmarketing, alors qu’elle prend en photo une inscription où il est noté « ni les Américains, ni les Français, ni les pays du Golfe, ni l’Iran ne récupéreront notre révolution. Elle est celle du peuple ». L’émir du Qatar, cheikh Hamad ben Khalifa Al Thani, était, ce 14 janvier, l’invité de marque des autorités tunisiennes, en compagnie d’autres leaders arabes, dont le président algérien, Abdelaziz Bouteflika, et le chef du Conseil national de transition libyen, Mustapha Abdel Jalil.
« Je suis venue pour lutter contre la nouvelle dictature de la troïka (accord passé entre le Congrès pour la République de Moncef Marzouki, président de la République, le mouvement islamique Ennahda et le parti social-démocrate Ettakatol, NDLR). On a voté pour une constituante, pour l’écriture d’une Constitution qui doit garantir nos droits et ceux de nos enfants », rappelle la jeune femme. À ce moment-là, des jeunes passent. Sur une pancarte peinte en noir, une inscription blanche demande « Où est la Constitution ? »
« Nous sommes venus manifester pour rappeler les objectifs de la révolution qui étaient le travail, la dignité et la liberté », lance Omar, 26 ans. « Ceux qui sont au pouvoir aujourd’hui ne défendent pas la volonté du peuple, mais leurs intérêts politico-politiques », regrette cet ancien étudiant en MBA qui, un an plus tôt, était « à Paris, derrière deux ordinateurs, deux téléphones et le poste de télévision ». « On est là pour fêter le 14 janvier, pas pour faire une campagne électorale », renchérit Nesrine Marzouk, employée à temps partiel dans un cybercafé, qui avoue s’être réapproprié l’hymne national après le départ de Ben Ali. Voile bleu marine, tee-shirt orné d’un drapeau tunisien, cette jeune femme diplômée en anglais des affaires se dit « déçue par les partis politiques présents » ce jour-là.
« Nous n’avons pas envie que cette rue soit associée à tel ou tel parti. Elle appartient au peuple tunisien », souligne Maher Farhat, tee-shirt rouge siglé des jeunesses d’Ettakatol, présent depuis 7 heures du matin. Pourtant, sur le parvis de l’hôtel International, le parti de Mustapha Ben Jaâfar, président de l’Assemblée constituante, a monté une tente « pour recueillir les impressions des Tunisiens, savoir ce qu’ils pensent de la situation actuelle et essayer de passer un message d’espoir », explique le jeune homme de 28 ans. « La jeunesse doit s’engager. Ce qui a permis à Ben Ali de rester au pouvoir pendant 23 ans, c’est le désengagement des jeunes pour la chose publique, que ce soit dans le tissu associatif ou en politique », analyse-t-il.
Sous la tente blanche, des tableaux ont été installés. Les passants viennent y écrire ou dessiner, à l’image de Biled Sabri. Pinceau à la main, ce chômeur de 21 ans « peint ses sentiments sur la révolution ». Des sentiments teintés de « tristesse et de fierté ». Bonnet noir sur la tête, jean large et barbe de plusieurs jours, il rappelle que la date de la révolution tunisienne, « ce n’est pas le 14 janvier, ni le 17 décembre, que cela a commencé en 2008, avec le soulèvement du bassin minier ».
Tout en écrivant « Tunisie » en arabe, il regrette que la situation économique de son pays n’ait pas évolué depuis un an. Fin 2011, la Banque centrale tunisienne a tiré la sonnette d’alarme, le taux de croissance devrait être « quasi nul », et le taux de chômage supérieur à 18 %. « On a au moins acquis une chose : on peut parler et critiquer les politiciens, même à l’extérieur, dire dégage sans risquer quoi que ce soit », savoure Biled Sabri, alors que d’autres barrent un « 404 », symbole de la censure sur Internet.
« On est libre maintenant, vous voyez », interpelle une jeune femme lourdement voilée. De ses mains gantées, elle pointe du doigt une cinquantaine d’hommes en train de prier au milieu de l’avenue. « Cela était impossible avant », souligne-t-elle. Un bruit de pétard retentit. Des cris se font entendre. Sur les visages, l’inquiétude s’installe une demi-seconde. Il ne s’agit que d’un feu d’artifice.
Devant le théâtre municipal, le parti islamiste Ennahda fait son show. Discours, musique, chants, ils sont des centaines à s’être rassemblés. Des drapeaux tunisiens et du parti flottent dans les airs.
Dans la foule, des militants du PCOT (Parti communiste des ouvriers de Tunisie), casquettes à l’effigie du parti vissées sur la tête, distribuent des tracts. Non loin, des tambours battent à plein régime. Étiquette jaune sur la bouche, des militants d’Amnesty International défilent. « On veut attirer l’attention des gens sur les droits de l’homme. Nous n’avons pas eu de garantie concernant la torture. En tant que président de la République, Moncef Marzouki vient de signer notre charte, mais ni son parti politique ni les deux autres de la troïka ne l’ont fait », regrette Ahlem Bachourel, militante de l’ONG. « Il faut oser dire que ce sont nos droits, que nous voulons l’égalité pour tout le monde et le respect des droits de l’homme. »

(14 janvier 2012 – Avec les agences de presse)

dimanche 18 décembre 2011, par La Rédaction

Les Français, « prisonniers d’une doxa au sujet de l’islam », sont « souvent ceux qui comprennent le moins le monde arabe », déplore, dimanche, le nouveau président tunisien, Moncef Marzouki, pour qui les craintes des Occidentaux à l’égard des islamistes d’Ennahda sont « absurdes ». « J’ai très peu apprécié des considérations culturalistes, pour ne pas dire racistes, formulées à Paris par certains, dont l’ancien ministre des Affaires étrangères Hubert Védrine qui se demande si l’Occident doit exporter sa démocratie. Comme si la démocratie était propre aux pays occidentaux », fustige Moncef Marzouki dans un entretien au Journal du dimanche. « L’esprit colonial, c’est terminé. La révolution de janvier 2011 nous a donné la démocratie, la République et finalement l’indépendance », ajoute-t-il.

L’ancien opposant de gauche et défenseur des droits de l’homme, longtemps exilé en France, estime : « Les craintes à l’égard d’Ennahda sont absurdes. Notre société recèle une partie conservatrice et une autre moderne. L’expression politique du conservatisme, c’est l’islamisme. Vous avez des partis démocrates-chrétiens en Europe, nous avons un parti démocrate islamiste. » Moncef Marzouki défend « le bon contrat de gouvernement » conclu avec les islamistes, qui, « pour la première fois, acceptent la démocratie et les droits de l’homme ».

« J’ai aidé à rapprocher les islamistes de la démocratie et des droits de l’homme ; eux m’ont influencé en me persuadant que vous ne pouvez pas réformer ce pays sans prendre en considération la religion et l’histoire », assure-t-il. Moncef Marzouki a nommé officiellement mercredi l’islamiste Hamadi Jebali, numéro deux du parti Ennahda, au poste de chef de gouvernement.